材料 爱国主义的简义就是忠诚的热爱自己的祖国，即在遭到外族的压迫与侵略时从言论和行动.上进行坚决的抵制，积极捍卫国家民族的利益。但是，近代中国与近代以前的处境相比发生了根本变化，近代的入侵者与以往的入侵者大不相同了，它们是资本主义对封建中国的侵略，是生产技术发达国家对生产落后国家的进攻，同它们的战争，不只是单一的军事战争，它还赖于经济战争。为了战胜它们，就有个向它们学习一向敌人学习的严峻任务。林则徐的开眼看世界，魏源提出的“师夷长技以制夷”，之所以给后继者有较大启迪，因为它是时代脉搏的跳动，林则徐之所以成为杰出的爱国主义者，杰出的地方就在此。历史的脚步，告诉近代中国的爱国主义者，在抵抗外国侵略的这一基本要求下，必须有了解世界、学习西方的眼光和心思，把外国的好东西作为改造中国的借鉴。
——摘编自陈旭麓《近代史思辨录》
根据材料并结合所学中国近代史知识围绕“近代中国思想解放与爱国”自拟一个论题，并就所拟论题进行阐述。（要求：论题明确，史论结合。）
2 . 阅读材料，完成下列要求（材料一商同时期，已建立医事管理制度，平分业、医疗分科春秋战国以后，再没有出现过鬼神现念统治医坛的情形，医学战胜了术成书汉代的《费帝内经以阴阳五说解释人体的生理现象和病理变化，明人与自然的有机联张仲景“勤求古训“博采众方”，著《伤寒杂病论》，提出证施治，奠定了中医临床学基础公元5世纪创立医载有体制，使医学教育逐渐由师徒父于传投制，过渡到官办医学校的教育在政府的鼓励下在“不为良袖，思为良医”的思想指引下，读书人逐渐改变了“医为小技”之观念促进了中医学理论与技术发展，明朝李时珍所撰的《本草目》是一中医药学的总性作，被誉为“东方药物巨典”。
——摘稿自经《中医史》
材料二 文艺复兴以后，西方医学开始由经验医学向实验医学转变先后建立了人体解学病理解剖学、细胞病理学等。片战争后，西圆大量传入中国，教会医院逐渐成为和救堂一样引人注目的教会标志，它们为外四驻军、商人侨民服务同时救治中国病人教会医生和本国会组联系密切，能即时输入新技术使毅会医院在中国保棒技术优势治疗范围涉及眼科、内外科、骨科、牙科等。1850年，英国医生合信出版了《全体新论》，成为向中国人讲西医的重要著作。1915年，在华教会医学校有23所，护士学校、药学校等有36所。1921年，北京高粒开展卫生教育运动，由北京会医学会指导，北京大学负责北京协和医学院学生利用暑假做关于公共卫生的演讲，西医传入中医一统的面被打近代中国人医药观逐渐多元化。一些进入士推带西医，甚至视中医为伪科学逐渐形成“西医在朝中医在野”的局面。
——摘编自博维康《中国医学通史·近代卷·西医》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括传统中医药学的特点及其形成的原因。
（2）根据材料二并结合所学知识，分析近代以来西医大量传入中国的其影响
（3）根据以上材料并结合所学知识，为当前中医药学发展提出合理化的建议
材料 新中国成立60多年来我国社会核心价值观教育经历了不同的历史时期。
1949-1956年间的核心价值观，既具有新民主主义的因素，又具有社会主义的因素，并随着社会的发展，社会主义因素逐渐增长。这一时期的核心价值观教育强调发展生产，提高国力，改善民生，突出唯物主义和马克思列宁主义。
1956-1966年间的核心价值观——爱国主义、集体主义、社会主义和为人民服务。铁人精神、鞍钢精神、雷锋精神、焦裕禄精神等时代精神反映了这一时期核心价值观的魅力。该时期的核心价值观教育充分发挥榜样示范性作用，注重用文艺作品进行宣传与普及。
1978-1992年间，逐渐形成了以“共同富裕、民主法制、精神文明、人的全面发展”为核心的价值观，从而使社会核心价值观回归社会主义的正常轨道。这一时期的核心价值观教育，主要是以精神文明创建活动为载体，开展爱国主义教育、“五讲四美”、反对资产阶级自由化等教育活动。
1992年党的十四大之后，随着改革开放日益进入“深水区”，意识形态领域的矛盾渐趋复杂，党和国家对原有的社会价值观不断进行重新整合和创新发展;直至党的十八大，最终形成了今天的社会主义核心价值观。这一时期的核心价值观教育，采用了多样化、综合化、现代化的教育方式，如主题教育、体验式教育、社会实践教育、现代媒体平台运用等方式。
——摘编自韦冬雪、陈元明:《新中国成立以来我国社会核心价值观教育变迁探要》
根据以上材料并结合所学知识，围绕“时代变迁与社会核心价值观教育变化”进行探究，自行拟定一个论题，并作简要阐述。(要求:论题明确，观点正确，任选两个时期的史实加以阐述，做到史实准确，史论结合。)
