材料一 19世纪70年代以后，随着留学生和驻外公使的派遣，身处异域的中国人越来越认识到国歌的重要，并开始向清政府提出制定国歌的建议。几经周折，清政府于1911年10月4日正式公布国歌《巩金瓯》，下令颁行全国，歌词如下：“巩金瓯，承天帱，民物欣凫藻，喜同袍，清时幸遭。真熙腺，帝国苍穹保，天高高，海滔滔。”歌词大意为：“承蒙上天庇佑，当保牢疆土。老百姓们都欢欣鼓舞，庆幸生于清平盛世，真是幸福吉祥，心情舒畅。大清帝国有上苍保佑，会像苍天一样不会塌下，像大海一样不会枯干。”
——歌词摘编自刘锦藻撰<清朝续文献通考》
材料二南京临时政府教育部于1912年2月发布了一则公告，向社会征集国歌歌词，并于2月25日刊登了一份应征作品，歌词如下：“亚东开化中华早，揖美追欧，旧邦新造。飘扬五色旗，民国荣光，锦绣河山普照。吾同胞鼓舞，文明世界，和平永保。”经临时政府批准定位中华民国临时国歌，颁行全国。
——歌词摘编自《临时政府公报》1912年2月25日，第22号
（1）根据材料并结合所学知识，概括该歌词反映了清政府怎样的政治理想，该政治理想是否能实现，并说明原因。
（2）根据材料二并结合所学知识，分析当时中国社会发生了怎样的变化。
材料一 在近代中国，既有中西文化交流，又有新陈制度代谢，文化变迁与制度兴革的关系就很有趣了。制度上的现代化与文化上的“西化”当时往往混在一起，而且后者有时还被看成是最为深刻的变化。毛泽东曾把洪秀全与康有为、孙中山并称为“向西方寻找真理”的代表人物。
——摘编自秦晖《走出帝制——从晚清到民国的历史回望》
材料二 辛亥革命是近代中国第三次政治变革。与前两次政治变革相似，辛亥革命没有完成近代中国政治转型的任务，两次政治危机的爆发与军阀割据局面的形成，导致近代中国进入了十年军阀混战的时期，共和理想破灭。
——摘编自周泉《辛亥革命与近代中国政治变革的根本困境及启示》
材料三 民国成立后，共和制度名存实亡的残酷现实，又使人们认识到仅有制度的模仿并不能从根本上改变中国的现状，于是，一场吸取西方文明，并把它当作武器，批判中国传统儒学，改造中国人“国民性”……运动发生了。
——金冲及《二十世纪中国史纲》
（1）根据材料一并结合所学知识，指出太平天国“向西方寻找真理”的表现。
（2）根据材料二并结合所学知识，简析“辛亥革命没有完成近代中国政治转型的任务”的原因。
（3）根据材料三并结合所学知识，指出这场运动是哪一事件，并指出该事件的两大旗帜和两位代表人物。
材料一 改革开放以来的社会主义建设时期……“以经济建设为中心”是主流意识形态的目标取向和主要内容;21世纪以来……“构建和谐社会”是这一时期主流意识形态的主要内容。习近平总书记在党的十九大报告中进一步明确,“带领人民创造美好生活,是我们党始终不渝的奋斗目标”。可见,致力于实现人民“美好生活”的目标成为新时代中国特色社会主义意识形态的核心内容。
材料二 近代以来文化的变迁……反映在主张“师夷长技以制夷”,倡导“中学为体、西学为用”, 推行“三民主义”,民主、科学观念的普及与马克思主义的传播等文化价值观念的变迁中。总体来看,近代意识形态的显著特征是以革命为中心,并在长期的革命斗争实践中形成了独特的革命文化,特别是创立了毛泽东思想,从而实现了马克思主义中国化的第一次飞跃。
材料三 从春秋战国时期的“百家争鸣”儒学兴起到西汉“罢黜百家,独尊儒术”再到宋明理学、明清时期“经世致用”的新儒学的历史文化变迁中,最终形成了“以儒为宗”的中国古代意识形态。……虽然在不同历史时期其表现形式不尽相同,发生了内生性的演变,但却体现了中华优秀传统文化的承续性,如崇尚和谐、爱好和平、天人合一、与人为善、讲仁爱、重民本、守诚信的基本精神是一致的和连续的。
——以上材料均摘自王永贵《文化自信与新时代中国特色社会主义意识形态创新》
（1）根据材料一并结合所学知识，阐述改革开放以来主流意识形态变迁与时代发展的关系。
（2）根据材料二并结合所学知识，分析中国近代思想发展以革命意识形态为特征的意义。
（3）根据材料三并结合所学知识，概括中国古代思想发展的特征，并分析其原因。
材料一 太平天国与清军作战十余年，取得许多重大胜利的史实，使革命派相信可以用武力推翻清政府，坚持了长期的武装斗争。从“太平天国占有中国大半，终亡于曾国藩等儒 生之领兵”的事实中，他们认识到：“士大夫以为然，中国革命成矣”，重视知识分子的宣传鼓动和组织领导作用。他们吸取太平军与三合会、哥老会、捻军“同为清廷之仇敌，而不 能联为一贯”的教训，认为“必其联合留学，归国之后，于全国之秘密结社有以操纵之”，加强对全国革命力量的统一领导，以期“义旗一起，大地皆应”。
——摘编自陈锡祺、桑兵《太平天国对辛亥革命领导者的影响》
材料二 辛亥革命终结了千年不变的王朝轮回，埋葬了腐朽没落的专制皇权，建立了模式一新的中华民国，开创了顺应潮流的共和时代，从思想意识、制度模式、经济发展和国家走向等诸多方面做出了不可磨灭的历史贡献。它不只是打落了一顶皇冠，而且开辟了中华民 族振兴有为的希望之路。
——摘编自王建朗、黄克武主编《两岸新编中国近代史，民国卷》 完成下列要求：
（1）据材料一：概括革命派从太平天国运动中吸取的经验教训。结合所学知识，说明当时革命派所处的时代背景。
（2）据材料二，概括辛亥革命在近代民主革命进程中的历史功绩。
（3）综合上述材料并结合所学知识，分析我国近代民主革命呈现出的本土性特征。
材料一 20世纪二三十年代，中国兴起过一场乡村建设运动，以中华平民教育会、山东乡村建设研究院、金陵大学等为代表的一些教育和学术团体，为实现所谓“民族再造”或“民族自救”，到农村从事以兴办教育、改良农业、流通金融和移风易俗等为主要内容的乡村建设实验。他们认为中国农村的基本问题是农民“愚”“穷”“弱”“私”，是西方近代文化的输入引起的中国传统文化的失落或崩溃。因此，只需要在维护现存社会制度和秩序的前提下进行一点一滴的社会改良。
——摘编自郑大华《关于民国乡村建设运动的几个问题》
材料二 1983年中央废除了“政社合一”的人民公社体制，实行政社分开，建立乡、镇政府，确立了“乡政村治”二元基层治理体制新模式，建立了村民自治制度；逐步取消了农产品统购派购制度，鼓励农民面向市场，发展商品经济。进入21世纪，国家加大了对“三农”的扶持力度，粮食直补、农资综合直补等制度，开创了直接补贴农民的先河。2006年，中国农村结束了2600多年“皇粮国税”的历史，在全国范围内推进农村义务教育经费保障机制改革。我国社会保障体系建设正向着统筹城乡的方向发展，“全民低保”进入攻坚阶段。
——摘编自张岂之主编《中国历史新编——中华人民共和国史》等
（1）根据材料一并结合所学知识，概括20世纪二三十年代乡村建设运动的特点。
（2）根据材料二并结合所学知识，分析20世纪七八十年代以来农村改革的意义，并说明取得成效的原因。
6 . 阅读材料，完成下列要求。
材料 纵观世界历史，西方率先由农业文明向工业文明过渡．并导致文化从中古形态向近代形态转换。其他地区的近代转型基本上是在西方入侵和作出文明示范的情形下发生的，但又不是全然“外铄”。中国文化在近古时代已积淀若干近代性因子，以故中国文化的近代转型是内外因素交互作用的产物。
——摘编自冯天瑜主编《中国文化史》
结合材料与所学中国近代史的有关知识，评析材料中关于近化中国文化转型的观点。
