1 . 下表是不同史书有关古代城市管理的记述。这表明，我国古代已经

记述	出处
其穿垣出污秽者，杖六十。	《唐律》
“穿墙而出秽污之物于街巷者，笞四十，出水者勿论。”	《大明律》《大清律》

A．加大城市司法监管力度	B．关注城市市场环境建设
C．重视城市环境卫生管理	D．正视城市人口素质问题

2 . 下表是中国城市化率统计表（-300左右-2010）。阅读材料，回答问题。

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——据《中国统计年鉴》和赵冈《中国城市发展史论集》整理

从中提取一个或一段时间的数据信息，并分析其产生或变化的原因。

3 . 下表所示是1980年4月中共中央书记处对北京建设的四项指标，由此可知

A．城市规划应强调精神文明建设的主导性

B．物质文明与精神文明齐头并进的必要性

C．精神文明建设在城市发展具有重要地位

D．精神文明建设的开展深化政府行政职能

4 . 城市是人类社会发展到一定阶段的产物，城市的结构形态往往体现出社会的面貌。
材料一 古希腊集市广场是公民们经常出没的地方，它布置着一些相关的设施：突出的柱廊长厅、存放国家圣火的议会大厦、体操竞技场以及各种神庙，它们共同构成城市以及城市生法的中心，广场往往呈不规则形状，也不存在明确的控制性建筑物。
﹣﹣摘编自蔡永洁《空间的权利与权力的空间》
材料二 中国传统广场的主要形态是扩大了的、四周合围的院落，传统广场，尤其是礼制性广场（如天安门广场，太和殿广场），往往具有严格纵直的中轴线，广场与宫殿、坛庙构成井井有条、重重叠叠的空间序列。
﹣﹣摘编自曹文明《中国传统广场与社会文化生活》
（1）阅读材料，概括古希腊集市广场和中国传统礼制广场在布局上的不同特点。结合所学，从政治和思想观念的角度，分析造成这种差异的原因。
材料三 15世纪以来，城市规模的扩大和人口的显著增长推动了城市规划的发展。欧洲理想的城市格局一般包含在整体上被安排的相当和谐的大教堂、公共建筑和广场。意大利一些著名的教堂前部设计了宏大的广场，如罗马的圣彼得（教堂）广场和威尼斯的圣马可（教堂）广场。法国巴黎更分布着大大小小的许多广场，这些广场连接周边的街道，拓展成为成市主要交通网。一些广场周围的土地被金融家们承租，开发成为商铺和住宅。18世纪中后期建造的路易十五广场（现为协和广场）是巴黎最大的广场，它被作为国王骑马雕塑的背景而设计建造，60多位建筑家提交了设计方案并汇集成册
﹣﹣《为荣耀的路易十五而建立的不朽之作》
1792年路易十五的雕塑被拆毁，1793年在这里处死了路易十六。
﹣﹣摘编自（英）莫里斯《城市形态史》等

（2）阅读图文资料结合时代背景，分析广场在欧洲城市发展中发挥的宗教文化、经济、和政治的功能。
地名是人类为便利自己的生产和生活命定的地物或地域名称。地名使用过程中又不断地发生演变。
下表为北京市东城区部分地区地名演变

明清时明	清末民初	建国初期	文革时期	新时期
王府大街	莫瑾循①大街	王府井大街	人民路	王府井商业步行街
江米巷	Legation street（使馆街）	东交民巷	反帝路	东交民巷
台基厂二条胡同	俱乐部路	台基厂二条	永革路二条	台基厂二条
	EastMarket（东市场）②	东单菜市场	东单菜市场	东方新天地商场③

注 ①英国人，《泰晤士报》驻华记者，长期担任北洋政府政治顾问。
②1917年由法国人建立，有大量外国商品销售，是当时京城少有“高档购物中心”。
③21世纪初合资兴办的亚洲最大综合性商业建筑群之一。
（3）以“近现代历史发展与地名变化”为主题，对表中所体现的一个或多个信息进行解读。