材料一 《弟子规》是中国古代启蒙教材，原名《训蒙文》，李毓秀（1647～1729年）作。总叙：弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。
材料二 《澄衷蒙学堂字课图说》(1901年初版)，被誉为“百年语文第一书”。其中对一些中国原有的名词做了如下解释
电：阴阳二气薄而生热，热而发光曰电；
雷：阴阳二电摩荡空际，鼓击而成声者为雷；
议：“谓欲事合于义，必群相论议也。因引中为风议谏议之议。今中国有事上闻，辄归部奏；泰西各国则归上下议院公议。”
材料三 下列是两个不同时期我国历史教科书对美国宪法的评价。
| 国会是资产阶级和地主控制的, ……这部宪法保障了美国资产阶级的利益,它可耻地保存奴隶制度,把种族歧视固定下来,使广大的劳动者失去了起码的政治和经济权利。它所宣布的‘自由’意味着种植主和资产阶级专政的巩固, 意味着剥削的自由。” ——《世界近现代史》(高级中学课本)人民教育出版社1958年版 | 美国宪法具有重要的历史意义。……宪法所确立的主权在民、三权分立、共和制等原则,为美国在此后两百多年间由小变大、由弱变强提供了制度上的保证,也为后来许多国家所效仿。 ——《近代社会民主思想与实践》人民教育出版社2005年版 |
请回答：
（1）材料一涉及了儒家的哪些主要思想？联系作者所处时代分析编写此书的目的。
（2）据材料二，概括该书的特点，并分析其所体现的时代特征。
（3）据材料三分析两个不同时期我国历史教科书对美国宪法的评价侧重点有何不同？并结合所学知识分析导致上述不同的原因。
材料一 古代中国，中原王朝的统治者和信奉儒家学说的学者都认为，中国是天下的中心，文明的中心，中心之外，便是四夷。国内统治秩序范畴的君臣等级关系，被中国的统治者逐步地运用到了处理中国和东亚各周边国家的活动中。册封与朝贡是最基本的行为模式。蛮夷小国在与中原王朝保持这种特殊关系的同时也可以得到不少的好处，例如经济上的互市贸易、朝贡之后的丰厚赏赐；安全上可以依仗中原王朝的强大实力；政治上得到中原王朝的册封，从某种意义上印证了其政权的合法性与权威性。中原最高统治者也希望通过与周边诸国的封贡关系来建立自身的藩篱和屏障。
——摘编自《古代中国外交思想的理想主义与现实主义碰撞》
材料二 有研究认为，近代以来，中国被动地卷入世界体系，面对的是不断的失败和挫折，中国对世界问题很少发言。一战爆发后，1917年，中国对德宣战。可以认为，参战标志着中国外交政策从消极回避到积极参与发生了一个重大转变。参战使得中国获得了加入战后和会的机会，中国能够参加巴黎和会，阐明自己的观点，在国际舞台上出色的亮相，其本身便是很重要的。一战后，中国作为战胜国力图抓住时机争取独立、自主和平等的国际地位，一场场前所未有的争国权的斗争充分表明了北洋政府外交思想与实践已进入新时期。
——摘编自《近代中国外交史上一个被忽略的重大转变》
材料三 1953年斯大林去世后，苏联对外政策流露出寻求缓和的端倪。1954年4月举行了日内瓦会议。日内瓦会议是中华人民共和国首次以五大国之一的地位和身份参加讨论国际问题的一次重要会议。会上，新中国发挥了重要作用。
（1）材料一反映了古代中国怎样的外交观念？依据材料并结合所学，概括这一观念产生并得以维持的原因。
（2）依据材料二，概括北洋政府的外交发生了什么变化？结合所学，指出在北洋政府时期，有哪些促进中国近代化的活动？
（3）依据材料并结合所学，分析日内瓦会议召开的背景。综合上述材料，你能得到哪些启示？
材料 十月革命之后，俄国宣布的和平方案基本原则是，“任何民族都应得到民族发展的完全自由”。为了应对俄国革命政府的外交宣传战，美国总统威尔逊于1918年1月发表演说，提出了著名的“十四点计划”。十四点演说主要体现了威尔逊的四大原则：没有胜利的和平；民主的胜利；民族自决权和领土完整；建立国际维和组织与集体安全原则。威尔逊十四点演说发表之后，时人就开始把其称为“威尔逊主义”。1919年2月，日本东京某报以讥讽的口吻评论说，“威尔逊主义的本质就是坚持对一切民族国家都实行人道与正义原则，这一原则并通过国际联盟计划来实现，而美国的国防安全也因此得到完善”。在巴黎和会召开前夕，威尔逊主义已名扬全世界。正如威尔逊本人所预感的那样，他的理想主义如同一个不断膨胀的热气球，终究逃脱不了爆炸破灭的宿命。后来的事实证明，中国知识界在巴黎和会前夕对威尔逊主义的“神化”，不过是中国人的一厢情愿而已。
——摘编自马建标《巴黎和会山东问题的裁决与威尔逊的认同危机》
（1）根据材料并结合所学知识，概括巴黎和会前中日两国对威尔逊主义的不同认识
（2）根据材料并结合所学知识，分析巴黎和会前中日两国对威尔逊主义产生不同认识的原因。
材料一 中国古代王朝的对外政策，服从于“以德抚远”的政治目标，希望建构一个以中国古代王朝为中心，具有共同道义和文化基础的稳定的国际体系。汉代外交“临西海而望大秦”，使节出使各国，“远人宾服”。唐代时，要求选派的对外使节，“到彼宜阐扬经典，使知大国儒教之盛”，都城长安各国使节云集。明初朝廷四处宣谕，“有贡必封”。清初，顺治曾诏谕：“南海诸国，有能倾心向化、称臣入贡者，与朝鲜一体优待。”从中国古代对外关系的成功经验来看，建构东亚世界更主要是依靠先进的制度、法律、文化和技术，使得周邻国家受到吸引而自愿输入移植。中国古代王朝对外政策的基本点是和平的文化影响，而非武力的征服和领土的扩张；是国际体系的领导者和维护者，而非统治者和掠夺者。
——摘编自韩舁《中国古代的外交实践及其基本原则》等
材料二 1842年，中英签订《南京条约》，清政府严词拒绝英国遣使进京。庚申之役后，清廷被迫允准外国公使进京常驻，但对遣使驻外无意执行。1864年，总理衙门将系统介绍国际法的译作《万国公法》分发到沿海各重要口岸。1875年，首任驻外公使郭嵩焘使英。甲午惨败，清廷被迫承认朝鲜为自主之国。庚子国变后，清廷广兴新式学堂，鼓励有志青年留学西洋，新式人才逐渐成为驻外使臣来源的主流。1901年，清廷改总理衙门为外务部，班列六部之首。1911年，外务部职能趋于简化，“大臣掌主交涉，昭布德信，保护侨人佣客，以慎邦交”。
——摘编自何新华《中国外交史（从夏至清）》
材料三 英国历史学家汤因比通过对人类古往今来诸多文明的研究比较，提出了“挑战——应战”模式来解释文明的起源与发展。他把自然界对人的刺激和人对人的刺激统称为挑战，把人对自然挑战的反应和人对人挑战的反应统称为应战。
——据汤因比《历史研究》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括中国古代外交的特点。
（2）根据材料一、二、三，概括指出晚清外交所面临的“挑战”与“应战”，并结合所学知识，评价晚清政府的“应战”举措。
材料一 中国古代王朝的对外政策，服从于“以德抚远”的政治目标，希望建构一个以中国古代王朝为中心，具有共同道义和文化基础的稳定的国际体系。汉代外交“临西海而望大秦”，使节出使各国，“远人宾服”。唐代时，要求选派的对外使节，“到彼宜阐扬经典，使知大国儒教之盛”，都城长安各国使节云集。明初朝廷四处宣谕，“有贡必封”。清初，顺治曾诏谕：“南海诸国，有能倾心向化、称臣入贡者，与朝鲜一体优待。”从中国古代对外关系的成功经验来看，建构东亚世界更主要是依靠先进的制度、法律、文化和技术，使得周邻国家受到吸引而自愿输入移植。中国古代王朝对外政策的基本点是和平的文化影响，而非武力的征服和领土的扩张；是国际体系的领导者和维护者，而非统治者和掠夺者。
——摘编自韩昇《中国古代的外交实践及其基本原则》等
材料二 1842年，中英签订《南京条约》，清政府严词拒绝英国遣使进京。庚申之役后，清廷被迫允准外国公使进京常驻，但对遣使驻外无意执行。1864年，总理衙门将系统介绍国际法的译作《万国公法》分发到沿海各重要口岸。1875年，首任驻外公使郭嵩焘使英。甲午惨败，清廷被迫承认朝鲜为自主之国。庚子国变后，清廷广兴新式学堂，鼓励有志青年留学西洋，新式人才逐渐成为驻外使臣来源的主流。1901年，清廷改总理衙门为外务部，班列六部之上。1911年，外务部职能趋于简化，“大臣掌主交涉，昭布德信，保护侨人佣客，以慎邦交”。
——摘编自何新华《中国外交史（从夏至清）》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括中国古代外交的特点。
（2）根据材料一、二，指出晚清外交所面临的挑战，并结合所学知识，评述晚清政府的应对举措。
材料一 1869年明治政府向美国、荷兰等国提出了修约要求，但遭到拒绝。1880年井上馨出任外务卿后，把修约的重点放在治外法权权上，关税仅是修改现行税率。井上因过度对外妥协，遭到民权人士的反对而下台。1888年新任外相大隈重信则采取较强硬的外交策略，以美、德、俄作为修约谈判的突破口，提出在与美、俄等国签订新约的5年后，废除领事裁判权，得到美德俄国的同意。19世纪90年代，国际局势发生重大变化，英国对日政策发生根本性变化。1894年7月日本同英国签订了《通商航海条约》，废除了领事裁判权，并部分收回了关税自主权。此后，其他列强先后同日本签订了类似的条约。1910年日本向各国发出修约通知，1911年美国带头与日本签订新条约，随后有关国家也纷纷与日本签订条约，表示放弃关税协定权。至此，日本修改不平等条约的任务宣告完成。
——摘编自牛淑萍《近代日本修改不平等条约述论》等
材料二 清政府在要求修约收回权益方面也做了一些事情，但进展甚微。1917年8月，北京政府对德奥宣战，并宣布中国与德奥两国订立的所有旧条约一律废止。1919年，中国政府在巴黎和会上第一次系统地提出取消列强在华特权的要求。1925年五卅反帝运动发生后，北京政府发起“修约”运动，向各国驻华公使团提交了要求修改不平等条约的照会。1927年1月，武汉国民政府收回了汉口、九江英租界。南京国民政府成立后，发起“改订新约运动”，实现了关税自主。太平洋战争爆发后，中国正式对德、意、日宣战，同时宣布废止中德、中意、中日间所有旧条约。1943年，中国同英、美等签订了《关于取消在华治外法权及处理有关问题之条约》，之后陆续与其他在华享有各种特权的国家签订了类似的条约。至此，一百年来中国与西方国家所签订的不平等条约，皆告废止。
——王建朗《中国废除不平等条约的历史考察》
（1）根据材料一、二并结合所学知识，概括近代中日两国在修约历程中的相似之处。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，与日本相比，中国的修约历程有何特点？分析两者不同的原因。
（3）纵观中日两国修约过程，给我们留下怎样的启示？
材料一 周王朝就有了“君权神授”及“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”的理论。依照这个理论，中国古代君王建立起以宗法制度为纽带的分封制度……从西汉至清代的各朝帝王，都没有摒弃分封诸侯、屏护中央、面南为天下共主的传统观念。由于汉民族长期保持很高的经济社会发展水平，于是不断增强了自我优越、惟我独尊意识，并产生了华夷观念，把周边民族或国家都视为落后的蛮夷。对待周边蛮夷国家，中国除要用强大实力使之“畏威”之外，更应以“德惠”使四夷倾心内服。《礼记·中庸》主张对诸侯和更远方的国家采用“怀柔”政策包括“厚往而薄来”的恩惠大度方针。按照儒家学说，中国君主与其它各国君主的关系，只能是天子与诸侯的君臣关系，外国来使均为朝贡者，故没有形成平等国家间的外交理念和外交礼仪。因此，古代中国统治者认为自己不需要外交，无需常设的外交机构，只是由礼部和理藩院分别办理海道和陆路往来的各国事务。
——摘编自《中国外交从宗藩体制向近代体制的转型》
材料二 荷兰政治思想家雨果。格劳秀斯(1583-1645) 认为，国家间的交往不应以强力作为基础，而应以各国都接受的国际法为基础，国际法的准则应该是正义和公理。1625年，格劳秀斯发表《战争与和平法》成为当时国际关系的重要法律依据，逐步为各国统治者所接受。……1648年，威斯特伐利亚和会的召开和《威斯特伐利亚和约》签订，开创了以国际会议形式结束国际争端和国际战争的先例。在欧洲确立了常驻代表机关制度。……造就了一个“具有固定领土、中央行政组织和合法使用垄断武力的主权国家”构成的国际体系。……18世纪，西方各国都建立起单独的外交机构。1708年，英国通过了《外交优惠法案》，提出了外交官执行公务时不得加以阻碍的条文。1815年维也纳会议正式通过了《关于外交人员等级的章程》，规定了大使、公使、代办三级外交代表制度。
——摘编自《西方近代外交体制形成》
材料三 中国外交，经历了从传统的“华夷秩序”体系向近代西方“条约体系”逐步转型的过程，。这一过程可大致分为四个阶段:晚清“总理各国事务衙门”的设立，是对处理日益增多的“洋务”的一种被动应对，也是对建立近代外交体制的初步探索；清末“外务部”的产生，既顺应了西方列强瓜分中国的需要。又为清王朝维持国家主权与独立形态提供了重要工具；民国北京政府外交部的成立，从形式上改变了国家外交机构，满足了中国外交近代化的形式需求你……抗日战争爆发后，特别是1941年太平洋战争的爆发，为中国最终废除不平等条约、平等参与国际事务，提供了历史机遇。中国政府积极推行“抗日外交”，全面调整外交机构，优化结构布局，……把外交作为国家战略的头等大事，积极参与国际“首脑外交”。
请回答:
(1) 根据材料一、二并结合所学知识，概括指出我国古代外交体制和欧洲近代外交体制各有什么特点。
(2) 根据材料三并结合所学知识，概括并评价近代中国外交体制发生的主要变化。
8 . 阅读下列材料，回答问题。
材料一朝鲜对清朝称臣纳贡之后，琉球、安南、暹罗、缅甸等先后成为清朝的朝贡国。基于中国中心和中外一统的传统理念，清朝亦曾将包括荷兰在内的西洋诸国视为朝贡国。清朝将三跪九叩礼作为最重要的朝贡礼仪，要求所有朝贡使臣觐见时比照中国臣子行此礼，以彰显其共主地位。清代朝贡体制主要涉及朝贡国对清廷的称臣纳贡和清廷对朝贡国的册封赏赐两方面内容。朝贡使团在华期间的活动和清朝遣使册封朝鲜、琉球、安南三国国王等都有一套固定的仪式和礼节。清廷将“厚往薄来”的传统理念用于对外交往的具体实践，主要手段就是开展朝贡贸易。其主体是各国使团在华朝贡期间所进行的贸易活动。
——摘自李云泉《再论清代朝贡体制》
材料二强权主义导致条约制度的不平等……对他们来说，国际法是保障和补充不平等条约的执行工具，中西方之间的交往基本都是以战争为前提，然后在此基础上通过条约来确立法则的实现。所以当时的国际法有着浓厚的强权主义色彩，体现出两面性，一方面是列强国家欺负弱小国家和民族的工具，为了自己的侵略目的要求弱小国家遵守国际法，另一方面如果涉及到列强国家的利益，即使违反国际法原则的行为也被认为是合法的。从《南京条约》签订开始，晚清中国也不断受到国际法的影响与冲击：译注的大量的国际法著作为晚清社会带来了新的观念……晚清国人也对西方的领事制度有了初步的接触，逐渐萌生了国际法上向国外派遣公使和领事的需求，并开始纷纷向海外各口岸派遣公使和领事，使中国的使领馆制度日趋形成。中国外交开始重视通过国际法上的谈判方式来解决清政府和他国之间的争端，谈判在这一时期对国家权益的挽回及维护国家主权方面起了相当大的作用。
——摘编自董临瑞《从〈南京条约〉看晚清时期国际法在中国的运用》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括清代朝贡制度的基本内容并加以评价。
（2）根据材料二并结合所学知识，说明近代条约制度下国际法的特点，并阐述其对中国近代化进程产生的影响。
9 . 阅读下列材料，回答问题。
材料在古代，周边的国家和部族常被视为“藩属”或“夷狄”，需定期向中央王朝朝贡。近代以前，中国一直没有真正的外事机构。1844年，清政府按照列强的要求设置“五口通商大臣”办理各国通商事务。1861年，总理各国事务衙门在京设立，职务由亲王或军机大臣等兼任。1901年，总理衙门改为“外务部”，成为常设机构。1912年3月，陆征祥改外务部为“外交部”，并把驻外使领馆改为专业机构、从事外交的人员为职业外交官。抗战爆发后，中国政府积极参与国际“首脑外交”。1943年11月，蒋介石出席开罗会议，“中外舆情莫不称颂为中国外交史上空前之胜利”。
依据材料，概括中国近代对外交往发生的变化。
唐宋域外交流
材料一：唐宋海上交通路线图
材料二：这一阶段，中国文化开始大范围地与东亚、西亚、南亚文化进行涵化整合，踏上了“亚洲之中国”的道路。
——冯天瑜《中国文化史》
问题：
（1）材料一所示路线沟通了哪几大古代世界文明？
（2）概括这一时期东西方交流的特点，并举例说明。
（3）结合史实谈谈你对材料二观点的理解
