材料一 王守仁认为小学教育“尤在致力于德行心术之本”，“今教童子，必使其趋向鼓舞，中心喜悦，则其进自不能已”。对于教师要“毋事于言，以身先之。教不由诚，日惟自欺”。他还告诫弟子要远凶人，近良士，并且告诫上门之人勿为浪荡之行。
——整理自王守仁《王阳明全集》等
材料二20世纪初，商务印书馆推出小学教科书《共和国教科书新国文》。教材选取了大量的女性人物形象，像《记江西康女士》中独立自主的康爱德，又像《近世第一女杰罗兰夫人传》中刻画的为民主革命献身的英勇夫人等。选取的男性形象，如《法兰西之革命》中提到的孟德斯鸠、卢梭、拿破仑等人。教材还呈现了大批实业家人物形象，皆是近现代以来国内外优秀的实业家，此外发明家、科学家形象亦比比皆是。
——摘编自闫苹、张雯《民国时期小学语文教科书评介》
材料三
| 新中国小学阶段培养目标 | |
| 1963年《全日制小学暂行工作条例（草案）》 | 使学生具有爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱护公共财物等品德，拥护社会主义，拥护共产党。使学生具有初步的阅读、写作和计算的能力……使学生的身心得到正常的发展，具有健康的体质。 |
| 1986年《中华人民共和国义务教育法》 | 义务教育……使儿童、少年在品德、智力、体质等方面全面发展，为提高全民族素质，培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义建设人才奠定基础。 |
材料四1950年代留苏生的选派工作是一种自上而下的“小米筛子加细箩”式的层层选拔过程，可以说是一种“国家行为”下的留学运动。……在专业选择和分配上，80%以上的留苏学生选择的都是理工科，征询专业栏大都写着“祖国的需要，就是我们的志愿”。选派工作主要分为四个阶段：1951~1953年采取“严格选拔，宁少勿滥”的方针，共派出1105名学生；1954~1956年采取“严格审查，争取多派”的方针，共派出5189人；1957年~1960年则采取“多派研究生，一般不派大学生”的方针，共有1198名留苏生；1961年~1965年再改成“减少数量，提高质量，宁少勿滥”的方针，仅派出202人。
——摘编自白冰等《论1950年代留苏生的出——中苏关系的另一面》
(1)根据材料一，概括王守仁的小学教育思想。
(2)根据材料二，指出《共和国教科书新国文》人物形象选择蕴含的价值取向，并结合所学分析上述价值取向的成因。
(3)根据材料三并结合所学，归纳新中国小学阶段培养目标的共性。
(4)根据材料四，概括1950年代新中国留苏生选派运动呈现出的特点。结合所学知识，说明1954～1956年“严格审查，争取多派”方针产生的积极影响。
材料一 宋朝建立统一政权之后,实行了“兴文教”“抑武事”“以文化成天下”的治国方针。宋太宗曾说“夫教化之本,治乱之源”。宋形成以太学为教育传播的中心,建立起了综合性的太学、国子学与律学、医学、武学、算学、书学、画学等专科学校,以及在京小学等中央官学教育传播体系。书院的兴盛使官学不足的现象得到弥补,对宋代教育发展和学术繁荣起了有力的促进作用。宋代教育的宗旨以“明人伦”为本,如朱熹编著的启蒙教材《训蒙绝句》和《性理字训》等。宋代出现了义学等新型教育模式,为下层社会的儿童提供了更多的受教育机会。家训、族训、族规在利用宗法关系团结族人、教育族人的同时,对家族中的子弟有很大的教育作用。教育传播工具由早期书（手抄本）向印刷书（印本书）转变。
——摘编自赵玉洁《宋代童蒙教育及书院教育对现代教育的启示》等
材料二 1901年,清廷颁布“书院改制诏”规定:“各省所有书院,于省城均改设大学堂,各府厅直隶州均设中学堂,各州县均设小学堂,并多设蒙养学堂。”1905年科举制度的废除也让一些徘徊观望的书院失去了挣扎的勇气,纷纷开始向新式学堂转变,“到清末各省书院基本上完成了改制工作”。清末,由于以培养专尚训诂词章的传统儒学之士的办学目的已不适应时势发展的要求,且晚清书院实际上承担起了发展学术、传承文化和培养人才的历史重任,很多书院添加了时务、算学、格致等各种实学课程,开始系统地借鉴西方近代学校课程体系。在教学管理方面开展了一些新的尝试,呈现出近代学校教育中班级授课制以及分科教学法的特征,课试时,“各生只考个人所习专业课题”。
——摘编自张传燧、李卯《晚清书院改制与近代学制建立的本土基础》
（1）根据材料一并结合所学知识,简析宋朝教育的特点及其原因。
（2）根据材料二并结合所学知识,简述清末书院改制的背景和意义。
材料一 隋创进士科之后，“历代踵行，时加修正，以迄于明清，防闲之法密，取人之道益公，所举中原与边域之人才益均，既受拥护于人民，又不遭君主之干涉，独立发展，蔚为盛典，盖吾国政制中之最可称颂者也”。从唐代以后，科举出身成为各个朝代首要的做官途径，“国家以科名奔走天下士”，“范才于科目之内”。中国古代重视监察机构，但若没有科举制的配套，所起的作用十分有限。史书记载，“（元）仁宗皇帝居潜，深厌吏弊作，其即位乃出独断，设进士科以取士。”美国学者罗兹曼说：“科举制度曾经是联系中国传统的社会动力和政治动力的纽带，是维护儒家学说在中国的正统地位的有效手段，它构成了中国社会思想的模式。”
——摘编自刘海峰《科举政治与科举学》
材料二 18世纪末以来，英国政府的社会经济管理职能日趋重要，建立廉洁高效的行政管理体系成为当务之急。1854年，在工业资产阶级的强烈要求下，《诺新科特——屈维廉报告》发表，对文官的选拔、晋升等提出改革建议。根据此报告，英国于1855年和1870年两次颁布法令确立了近代文官制度。它规定由独立于党派政治之外的文官委员会来主持文官考选事宜，引入公平竞争机制，优胜劣汰、选贤任能。文官不受选举与执政党更迭的影响，只要无过失就不受免职处分，可一直工作至退休。文官不得参加政治活动，不得兼任议员或政务官员，不得参加政党和营利性经济活动。有人称文官成为“从不更迭的幕后政府”。
——摘编自张延华 《廉洁与效率：英国两次文官制度改革的共同价值取向》
（1）根据材料一并结合所学知识，说明中国古代科举制度对国家治理的积极作用。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出近代英国文官制度不同于中国科举制的特点，并简析其原因。
