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解析
| 共计 73 道试题
1 . 《诗经•商颂》中记载:“实维阿衡,实左右商王”(阿衡:王的监护官),而西周成王时也出现了“周公为师,召公为保,相王室,以尹天下”的现象(师、保均为周官,掌西周军政大权;尹:治理)。材料表明商周时期(     
A.形成了王与诸臣共治天下局面B.最高统治权未能实现高度集中
C.治国实践孕育着中央集权思想D.权力的分配向合理化方向发展
单选题-单题 | 较难(0.4) |
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2 . 殷人认为天命素定,但周公在总结夏商亡国教训时,明确意识到“天命靡常”已经成为一种必然。这一思想在周公那里被上升到了政治意识形态的高度,并较为理性地认为天命不是固定在哪一个朝代哪一个人身上的,而是根据王者的“德行”而转移的。周公的天命靡常思想(     
A.否定了夏商君主的治理效果B.强化了君权神授的政治理念
C.意在确立周朝统治的合法性D.使民本思想贯穿于周朝始终
单选题-单题 | 较难(0.4) |
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3 . 周公东征胜利回师时,遍告“四国多方”的“殷侯尹民”:殷的丧亡是由于淫佚暴乱而招致天罚,周不过是顺从天命,只要能敬天听命,安于邑居,既可保持原来地位不变,还可在周朝官府担任官职。周公此举旨在(     
A.借助神权巩固王权B.揭示商代灭亡根源
C.稳定周朝统治秩序D.建立中央集权体制
单选题-单题 | 较难(0.4) |
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4 . 《礼记》记载:“殷人称神,率民以事神,先鬼而后礼”。周人则提出“天命靡(无)常,惟德是辅”;周公曾说:“民之所欲,天必从之。”和殷商相比,西周的治国理念特点是(     
A.突出人的作用B.强化神权色彩
C.注重道德治理D.依赖血缘纽带
2023-02-08更新 | 86次组卷 | 17卷引用:湖北省宜昌市葛洲坝中学2017-2018学年高二上学期期末考试历史试题
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5 . 何尊是西周早期周成王时的青铜器,尊内底铸有铭文12行122字,记载了周成王营建新都洛邑的重要历史事件,其中写到“唯武王既克大邑商,则廷告于天,日:余其宅兹中国,自兹乂(yì治理、安定)民”,这是“中国”一词最早的实物见证。这里的“中国”是指当时(     

               何尊及“铭文”中的中国
A.汉文化影响范围B.诸侯的封地
C.统治的地域中心D.行政的中枢
2023-01-18更新 | 143次组卷 | 1卷引用:江苏省无锡市江阴市普通高中2023届高三上学期期末考试历史试题
单选题-单题 | 较难(0.4) |
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6 . 有学者指出:“周人的政治权利造就了一个文化共同体。周人克商,又承认商人曾克夏。周人的世界,从此便是一个‘天下’,而不是一个‘大邑’。中国不再是若干个文化体系竞争的场合,中国的历史,从此成为华夏世界延续和发展的长篇史诗。"该学者意在说明(     
A.周制仍保有原始民主的遗存B.西周时期已呈现出政治文化认同
C.天命神权对周代政治的影响D.西周时期华夏民族已经基本定型
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7 . 张荫麟、吕思勉在《国史十六讲》中说:“氏室上面的一层是国君和同姓卿大夫构成的大家族,更上的一层是周王和同姓诸侯构成的大家族。其天子和异姓诸侯彼此间则多半有姻戚关系。这整个封建帝国的组织大体上是以家族为经,家族为纬的。”由此可知
A.封建社会建立在分封制基础上
B.家国一体的国家治理模式
C.先秦政权尚未实现中央集权
D.以血缘宗法构建政权组织
8 . 《诗经·商颂·玄鸟》中说“天命玄鸟,降而生商”,甲骨文则主要是指商朝王室用于占卜记事而在龟甲或兽骨上契刻的文字。这可用于佐证商朝时期(     
A.王权与神权结合的特征B.中央对地方控制的加强
C.各地经济联系日益密切D.强化了大宗的特权地位
9 . 春秋时期,随着鲁国对外战争规模的不断扩大,鲁宜公为“丰财”而尝试对卿大夫、士、农民的已有土地和新垦土地征收实物税,被三桓为首的卿大夫斥为“非礼”,国人亦表示反对,使得这一政策流产。上述材料可以说明(     
A.官僚政治的腐朽B.贵族与农民阶级矛盾尖锐
C.井田制维持不变D.原始民主传统仍具影响力
单选题-单题 | 较难(0.4) |
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10 . 商周大部分青铜器表面都装饰有精美的纹饰,这些纹饰不仅折射出当时的艺术表现特点与技法水平,而且有着丰富的文化内涵。李泽厚认为“以饕餮为突出代表的青铜器纹样,呈现给你的感受,是一种神秘的威力和狞厉的美”。由此可知商周时期(     
A.思想文化一脉相承B.青铜制造技术领先
C.王权神权紧密结合D.民本思想潜滋暗长
共计 平均难度:一般