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解析
| 共计 12 道试题
单选题-单题 | 较难(0.4) |
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1 . 武王灭商和周公东征后,西周政权面临着如何处置庞大的殷族遗民的问题。据《说苑·贵德》记载,太公认为“咸刈厥敌,使靡有余”,周公则提出“使其各居其居,田其田;无变旧新,唯仁是亲”的主张。周公的主张体现了
A.血缘分封的宗族观念B.选贤任能的传统美德
C.民贵君轻的民本思想D.敬德保民的人本思想
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2 . 西周时期,大部分农官,尤其是高级农官,主要是父子相承,世族任职。到了春秋战国时期,中高级农官往往由诸侯亲自任命,或由代表他们的有关行政机构任命。至于基层农官,一些有实权的大臣和郡县长官都有权任命。这说明
A.血缘宗法关系已经消失B.社会政治体制发生变动
C.西周王权势力不断衰微D.井田制度逐步趋于瓦解
3 . 西周实行分封制,要求受封诸侯在治理诸侯国过程中,“启以商政,疆以周索”,实行“德明慎行”的方针,广求“商代哲王”的保民方法。这旨在
A.巩固政府的领导地位B.加强对诸侯国的政治监督
C.确保王朝的长治久安D.解决诸侯国治理中的困难
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4 . 翻检西周史,周王朝的最高首领称“王”,周王发表诰命时用“王曰”,或“王若曰”。周王又称“天子”,被视为天之元子,受天之命以君临人间。这反映出西周政治制度的特点是
A.神权与王权的结合B.嫡庶子孙为天下大宗
C.“天下为公”D.“郡”“国”并行
2021-06-15更新 | 9087次组卷 | 100卷引用:云南省昆明行知中学2021-2022学年高二上学期第三次质量检测历史试题
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5 . 周代君主与诸卿会商政事,通常在例行的早朝上进行,若有重大疑难政事,君主还往往召集众卿大夫临时集议。朝议者的资格都是由宗法身份和官职所排定,具有很大的稳定性,参议成员的权利不容任意侵犯。周代的朝议
A.具有贵族民主色彩B.表明官僚政治制约君权
C.破坏宗法等级制度D.导致分封制度逐步瓦解
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6 . 周代史官名目甚多,他们作为周王的近臣,主要负责草拟和宣布册命,传达周王命令,整理和保存典籍,参与各处礼仪和祭祀等。这说明周代
A.思想文化繁荣B.王权有所强化
C.集权政治确立D.史学发展迅速
2021-04-01更新 | 376次组卷 | 2卷引用:云南省昆明市第一中学2021届高三第七次仿真模拟文科综合历史试题
7 . 殷商甲骨卜辞内容大多和以商王为核心的贵族决疑于卜筮有关;到了春秋时期,卜筮的原则发生改变。据郑玄《礼记注》载:“(卜筮者)当正己之心,以问吉凶于蓍龟。不得于正,凶则卜筮其权也。”这一变化反映了
A.周人将道德因素加入卜筮中B.人的道德决定了卜筮的结果
C.周代延续商代对鬼神的敬畏D.周人利用卜筮维护社会秩序
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8 . 据如表可以推知
文献内容
《战国策》且古者,四海之内,分为万国.及汤之时,诸侯三千。
西周青铜器《墙盘》曰古文王.有上下,逾受万邦。
《汉书》周爵五等,而土三等,公、侯百里,伯七十里,子、男五十里。不满为附庸,盖千八百国。

A.周文王时分封制已经成熟B.商周时期呈现邦国林立的状态
C.中央加强了对地方的控制D.周代爵位对应的封地固定不变
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9 . 殷人尊神,最重要的活动就是祭祀,“国之大事,在祀与戎……神之大节也”。而周人提出“天命靡常、惟德是辅”、“人无于水监(照镜子),当于民监”。商周认识的变化说明
A.国家治理借助神权与战争B.逐渐形成敬天保民的思想
C.开始出现早期民主思想D.对天命神意的批判否定
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10 . 《诗经大雅》称“殷鉴不远,在夏后之世”。《尚书召诺》称“我不可不监于有夏,亦不可不监于有殷”,统治者也有意识地整编前代文献。“殷鉴”观念
A.推动了重史传统的形成B.旨在强化对思想的控制
C.有利于贵族政治的延续D.是对商文化传统的沿袭
共计 平均难度:一般