3 . 据先秦古籍记载：黄帝、尧、舜等五帝后期，邦国林立，“野无遗贤，万邦咸宁”（《虞书-大禹谟》）、“明明我祖，万邦之君"（《夏书五子之歌》）。据此可知，五帝后期

A．已具有早期国家的初始形态	B．建立了完备的国家管理体制
C．奠定了周代分封制度的基础	D．形成了严重的分裂对抗状态

4 . 夏商周三代，作为成熟国家标志的地域组织并没有建立。学者多把这一阶段的国家称为"早期国家"，以便与战国后建立在郡县制基础上的成熟国家区别开来。这主要说明夏商周时期

A．政治制度带有浓厚的神权色彩	B．出现了较为健全的公共权力机构
C．统治者未实现权力的高度集中	D．已形成一套完备的行政管理制度

5 . 先秦时期，生产力水平非常落后，人们信仰神灵，而统治者为了巩固王权，往往把自己的行为归结为上天安排的，以得到民心。这说明夏商周时期

A．以血缘关系构建国家政治结构	B．统治较为稳定
C．王权与神权相结合	D．各项制度尚不健全

6 . 《诗经·生民》记载：“夏祖女修吞神珠生大禹；商祖女简狄吞玄鸟卵生契；周祖姜嫄踩巨人脚印生弃。”这些传说

A．是研究早期社会的可靠史料	B．表明王权具有迷信神秘色彩
C．说明早期政治制度具有连续性	D．有利于促进中华民族文化认同

7 . 商人根据日月星辰的变化制定历法，并将天象的变化视为天意的展现，因此，他们结合天象、历法和占卜，作为行事的依据。由此可见，商代

A．历法主要用于指导农业生产	B．观测天象是为了解自然
C．占卜是百姓生活的重要内容	D．生活带有宗教神秘色彩

8 . 殷墟出土的大量甲骨文卜辞，记载当时的统治者几乎是每日必卜、每事必卜；史料中也有“巫”是西周时期最重要的职官之一的记载。这表明商周时期的政治特点是

A．神权与王权的结合	B．按照宗族原则组建地方政权
C．血缘同政治的合一	D．实现了国家权力的高度集中

9 . 下图为古代传说的神兽獬豸（xiè zhì），拥有很高的智慧，当人们发生冲突或纠纷的时候，獬豸甚至会将罪该万死的人用角抵死，令犯法者不寒而栗。帝尧的刑官皋陶曾饲有獬豸，凡遇疑难不决之事，悉着獬豸裁决。据此说明

A．法权神圣不可侵犯

B．王子犯法与庶民同罪

C．神权为王权服务

D．中国古代司法由神主宰