1 . 在“天命玄鸟，降而生商”这种天命观的影响下，商人十分迷信鬼神。商王自称是上帝的儿子，即“下帝”，也称天子，凡决定政治事务都要通过占卜来进行决策。这说明我国古代早期政治制度的特点之一是

A．权力实现高度集中	B．贵族等级秩序森严
C．神权与王权相结合	D．以宗族关系为基础

2 . 《尚书》保存了商周时期一些重要史料，根据下表内容可知当时

内容	出处
人无于水监，当于民监	《尚书·酒诰》
惟王子子孙孙永保民	《尚书·梓材》
天使自我民视，天听自我民听	《尚书·泰誓》

A．神权色彩浓厚	B．出现敬天保民的民本思想
C．儒家思想形成	D．形成王位世袭的集权观念

3 . 商人的宗教观念是万物有灵论，诸神中有帝或上帝等。帝或上帝主要具有自然权能与战争权能，在人事权能上仅作用于商王本身，而不作用于王以外的其他人。据此可知

A．商朝时原始宗教开始出现	B．中国早期王权与神权密切结合
C．皇权独尊的思想已经确立	D．中央尚未实现权力的高度集中

4 . 商王把一些国家大事或者王家大事刻在龟壳或者动物骨骼上，然后让“贞人”进行占卜，预测事情吉凶。这一现象说明我国古代早期政治制度的一大特点是

A．具有民主色彩	B．以血缘为纽带
C．权力高度集中	D．神权王权结合

5 . 西周以分封作为立国的根本，天子执掌封君大权，诸侯必须听从天子的“王命”，诸侯国内的大卿也由天子任命。此外，周天子还用宗法来区分亲疏远近，用礼制来维系君臣关系，又用联姻来巩固宗主与异姓诸侯的关系。这表明西周时期

A．执政集团权力集中	B．家国一体特征凸显
C．地缘政治渐趋成熟	D．王权与神权相结合

6 . 殷墟出土的大量甲骨文卜辞，记载当时的统治者几乎是每日必卜、每事必卜；史料中也有“巫”是西周时期最重要的职官之一的记载。这表明商周时期的政治特点是

A．神权与王权的结合	B．按照宗族原则组建地方政权
C．血缘同政治的合一	D．实现了国家权力的高度集中

7 . 如图为现藏于上海博物馆的西周大克鼎，被誉为“国之重器”。史载西周“天子九鼎，诸侯七鼎，卿大夫五鼎，士三鼎或一鼎”。说明不同等级贵族，使用鼎的数量不同它反映的实质问题是

A．西周有严格的等级制度

B．西周青铜器数量比较少

C．西周的治铜业十分落后

D．西周的经济发展不平衡