东汉 | 唐代 | ||
太常 | 掌礼仪祭祀,每祭祀,先奏其礼仪;及行事,常赞天子。 | 太常 | 掌邦国礼乐、郊庙、社程之事,以八署分而理焉。 |
卫尉 | 掌宫门卫士,宫中徽循事。 | 卫尉 | 掌邦国器械、文物之政令。 |
少府 | 掌中服御诸物,衣服宝货珍膳之属。 | 少府 | 掌邦国财货之政令。 |
太仆 | 掌车马。天子每出,奏驾上卤簿用;大驾则执驭。 | 太仆 | 掌邦国既牧、车舆(论) 或 与之政令。 |
A.中央对地方的控制程度加强 | B.皇室与国家财政完全分离 |
C.中枢机构分工明确互相制衡 | D.卿职从家臣到朝臣的转变 |
东汉 | 唐代 | ||
太常 | 掌礼仪祭祀,每祭祀,先奏其礼仪及行事,常赞天子 | 太常 | 掌邦国礼乐、郊庙、社稷之事,以八署分而理焉 |
卫尉 | 掌宫门卫士,宫中徼循事 | 卫尉 | 掌邦国器械、文物之政令 |
少府 | 掌中服御诸物,衣服宝货珍膳之属 | 太府 | 掌邦国财货之政令 |
太仆 | 掌车马。天子每出,奏驾上卤簿,用大驾则执驭 | 太仆 | 掌邦国厩牧、车舆之政令 |
A.中枢机构职官分离趋势加快 | B.皇室与国家财政完全分离 |
C.中枢机构分工明确互相制衡 | D.卿职从家臣到朝臣的转变 |
材料 致仕又称退休、致事、悬车、乞骸骨等,即古代官员因年龄、健康或其他方面的原因而离开职位、退休养老的现象。下表为唐朝致仕制度的演变情况。
表
时期 | 内容 |
高祖、太宗朝 | 沿用了前朝“年七十以上应致仕”和“五品以上奏闻,六品以下由尚书省录奏”的规定,但也有所变通,如“若齿力未衰,亦听厘务”。 |
高宗朝 | 为了鼓励官员致仕,朝廷下诏“文武五品以上解官充待者,宜准致仕人例,给半禄”,但六品以下的官员不享受这个待遇。 |
玄宗朝 | 规定“诸文武选人……五品以上,籍年虽少,形容衰老者,亦听致仕”。为了体现帝王之恩,玄宗规定所有致仕官员都能终身享受半禄待遇,并将这一规定作为“常式”延续下去。 |
肃宗至宣宗朝 | 大和元年九月对致仕制度作了调整:内官五品以上、外官四品以上致仕方可终身享受半禄待遇,而内官六品以下、外官五品以下到致仕年龄后即自动离职,没有任何经济待遇可言。 |
懿宗至哀帝朝 | 宦官集团常将致仕作为试探上意与表达不满的工具……权臣当道,将官员致仕权把握在自己手中,并借此打击政敌、掌控朝政……致仕出现了异化。对于藩镇来说,致仕不是权力的交接和转移,而是权力在己方利益集团的延续,以及为自己谋求更大政治名誉的手段。 |
——摘编自汪翔、张金铣《论唐代致仕制度之演变》
根据材料并结合所学知识,谈一谈你对唐代致仕制度演变的认识。(要求:观点明确,史论结合,逻辑清晰)
时间 | 变迁 |
唐初 | “中书造命,门下审覆,尚书奉行。”其中“尚书省为宰相机关兼行政机关” |
唐太宗贞观年间 | 门下省可以驳正尚书省六部奏事和审复中书省草拟的诏书,还掌管着加盖天子印玺及诏敕副署之权 |
唐高宗弘道元年(683年) | “始迁政事堂于中书省” |
唐玄宗开元十一年 (723年) | 政事堂改名为中书门下,并设置于五房之后,中书门下成了独立的宰相署,中书省与宰相府署分离,逐渐向“以中书舍人为长官的专门负责撰写制敕的机构”渡过 |
A.政治决策运行具有随意性 | B.三省的运行机制发生了根本性变化 |
C.君主权力受到一定的制约 | D.三省的变迁反映了君主专制的加强 |
称谓 | 隶属部门 | 主要职能及活动 |
“梏书” | 门下省、中书省 | 担任阁书.典籍.文献的抄写。官方组织大规模抄书活动有四次。 |
“群书手” | 门下省、中书省 | |
“楷书令史” | 秘书省(管理国家藏书的中央机构) | |
"楷书手” | 著作局(隶属秘书省) | |
“能书"“书直” | 门下省 |
A.书法艺术大放异彩 | B.统治者重视文化事业 |
C.三省职权分工明确 | D.思想呈现出多元特征 |
秦朝 | 三公九卿制 |
西汉汉武帝 | 中(尚书、侍中等)外(三公九卿)朝制 |
隋唐 | 三省六部制(中书省、门下省、尚书省) |
宋 | 二府三司制(中书门下、枢密院、三司) |
元 | 中书一省制 |
A.起到监督皇权的作用 |
B.体现了制度的传承性 |
C.加强了对地方的管理 |
D.缘于皇帝个人的喜好 |
官僚机构 | 机构职责 |
① | 掌典领百官。 |
② | 掌出纳帝命,相礼仪。凡国家之务,与中书令参总,而颛(通“专”)判省事。 |
③ | 掌佐天下执大正,而总判省事。 |
④ | 掌天下土地人民钱谷之政。 |
A.中书省、门下省、尚书省、吏部 |
B.尚书省、礼部、中书省、户部 |
C.尚书省、门下省、中书省、户部 |
D.户部、门下省、中书省、尚书省 |