A.兼容并蓄 | B.多元一体 | C.和谐共存 | D.天人合一 |
材料一 1929年在四川广汉三星堆发现了大量玉石器,1986年对三星堆两个祭祀坑进行发掘,出土大型青铜立人、青铜神树、纵目面具、青铜神像、黄金面罩、金杖、大量玉器和象牙等文物一千余件。三星堆遗址的年代相当于中原的新石器时代晚期至西周,是一个拥有青铜器、文字符号和大型礼仪建筑的文明;其城址规模很大,表明三星堆已步入国家门槛。
20世纪80年代以来,考古工作者在成都平原发掘了桂圆桥文化、宝墩文化、三星堆文化、十二桥文化、东周时期的巴蜀文化,各文化从新石器时代到战国,前后相承、延续不断。
在三星堆的出土文物中,青铜尊、罍以及玉璋、玉琮、玉璧、玉戈等与黄河流域一致;金杖、金面具、青铜人像等在黄河流域鲜见,也与埃及、西亚、中亚等地区的出土文物判然有别。青铜器显现出以尊为首,与罍、瓿、盘形成组合的礼器系列。其器形虽然明显仿效中原商文化风格,其组合却有别于鼎、爵、觚、斝的商文化系列而凸显民族和地域文化特征。青铜神像、神树等带有神异色彩的器物,表明这个古蜀王国独特的宗教信仰体系和神权、政权一体化的系统。
——摘编自段渝《三星堆与巴蜀文化七十年》等
材料二 有学者认为,三星堆文化是夏、商文化的传播或分支;也有学者认为三星堆文化虽然受到中原文明较多的影响,学习和吸纳了中原青铜器和陶器中的某些形式,但从整体上看,仍然具有明显的自成体系的结构框架,因此是中国文明的起源地之一,是古代长江上游的一大文明中心。
从材料二中选择一种观点,或者自拟观点,运用材料一提供的信息及所学,对其进行论证。
A.经济大发展使贵族陪葬品更加丰富 |
B.物质的富足刺激了精神生活的需求 |
C.青铜是当时财富和权势的主要象征 |
D.森严的等级秩序遭到破坏 |
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图1玉册(古代皇帝祭祀用的册书) 图2手工艺品
A.为记录契丹语创造了契丹大字 | B.手工业技术发展水平较高 |
C.汉民族与契丹族出现文化融合 | D.皇帝经常祭祀于医巫闾山 |
A.对外贸易处于顶峰 | B.西北边疆战乱频繁 |
C.丝路贸易较为兴盛 | D.榷场互市相当活跃 |
出土地点 | 出土文物 |
云南晋宁石寨山 | 汉武帝颁授的“滇王之印” |
新疆拜城县 | “汉龟兹左将军刘平国作亭诵”刻石 |
新疆沙雅县 | “汉归义羌长”铜印 |
A.汉朝对边疆地区实行直接有效的管理 |
B.分封制巩固了边境地区的和平稳定 |
C.汉朝具有对少数民族册封的惯例 |
D.汉文化与少数民族地区文化交融加强 |
材料 | 结论 | |
A | 殷墟妇好墓出土的三件小玉器,经鉴定材质属于典型的新疆于阗籽玉 | 丝绸之路的开辟最晚可追溯到商代 |
B | 湖北出土的春秋战国时期曾侯乙墓中的青铜尊盘,经鉴定为失蜡法制作 | 失蜡法的使用不晚于战国 |
C | 河北满城汉墓出土了一套目前我国最早的金属医针 | 针灸治疗在汉代普遍使用 |
D | 西安秦始皇陵兵马俑坑出土铁镞(箭头) | 秦朝军队主要使用铁制兵器 |
A.A | B.B | C.C | D.D |
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A.推动社会大动荡、大变革的出现 |
B.体现了“重民轻天”观念开始产生 |
C.晋国分封制的瓦解 |
D.反映出当时“礼崩乐坏”的历史趋势 |
A.新罗尚没有自己的纪年方式 | B.唐与新罗有着友好往来的历史 |
C.新罗仿中国建立了中央集权 | D.唐与新罗形成明确的宗藩关系 |
A.初步厘清军阵排列规律 | B.明确武器的种类与配属 |
C.清楚了陶俑的制作程序 | D.展示秦朝军事实力强大 |