1 . 考古学家在黄河流域的西水坡遗址出土了蚌塑的龙；在辽西地区的红山文化遗址出土了有“中华第一龙”美称的C形玉龙（下左图）；在长江流域的安徽凌家滩遗址出土了龙形玉牌（下右图）。这可用于说明（     ）

A．龙文化成为区域间交流桥梁	B．龙是中国先民共同的信仰
C．中华文明具有多元一体特征	D．黄河流域是中华文明源头

2 . 距今约6000年的安徽凌家滩文化与红山文化、良渚文化并称为“中国史前三大玉文化中心”，该遗址发掘出土玉器、边角料和玉料等1100余件、石器500余件，玉石器技术有切割、打磨、镂雕、钻孔、抛光等，其中玉龙（见如图）被称为“中华第一龙”。这些玉石器（     ）

A．代表了世界玉器制作的最高水平	B．反映出不同区域文明的密切交流
C．标志着国家初始形态的基本具备	D．为研究中华文明提供了实物例证

3 . 如图是中国新石器时代出现的部分纹案，左图是“良渚神徽的简化图式”，中图是“大汶口文化模仿良渚神徽简化图式”，右图是甲骨文“吴”字。对此解读正确的是（     ）

A．大汶口文化源于良渚文化	B．当时中国文字已基本定型
C．新石器时代的手工业发达	D．宗教崇拜催化了早期文明

4 . 下图是中国两大河流域史前文化圈的分布情况，据图可以推断（     ）

A．中原文化是中华文化的核心内容	B．各地区之间商品交易较为频繁
C．中原文化易受北方游牧文化冲击	D．各地区之间文化交流存在可能

5 . 考古发现，浙江良渚古城遗址的神人兽面纹玉琮（如图）刻画有獠牙神面的形象，四川三星堆文化遗址出土的青铜鸟足神像（其局部见如图）也有凸目獠牙、人鸟合体的造型。这反映了（     ）

A．中华文明呈现多元一体趋势	B．中华各地区的文明齐头并进
C．中原地区首先进入文明阶段	D．早期中国神灵崇拜独具特色

6 . 安徽凌家滩文化和辽宁牛河梁红山文化大致处于同一历史时期。前者最大的墓葬中随葬了与红山文化器型相似的玉人（如图1、图2）、玉龟、玉猪、玉鹰等，后者的墓葬中发现了与凌家滩风格相近的玉璜、玉钺等。这一现象反映了当时（       ）

A．社会阶级的分化日益明显	B．两地先民以采集渔猎为生
C．中原文化辐射到周边地区	D．区域之间的文化交流互鉴

7 . 20世纪90年代，考古学家严文明提出，中国史前时代形成了一个以中原为核心（花心），包括不同经济文化类型和不同文化传统分层次联系（东夷、百越等文化处于第二或第三层，是花瓣）的重瓣花朵式格局（如下图所示）。这体现了中华文化的（       ）

A．本土性

B．多样性

C．连续性

D．独立性

8 . 如表为原始社会晚期部分墓葬出土情况。表中现象反映了（     ）   

时间	遗址	出土情况
距今8000年前后	河南舞阳贾湖	随葬骨规形器、骨律管（骨笛）等可能用于观象授时的天文工具
距今6000年左右	河南汝州阎村	墓中陪葬的一件陶器上彩绘了具有战争纪念碑性质的“鹳鱼钺图”
距今5000年前后	浙江余姚良渚镇	遗址有宫殿区、内外城垣，十数座高、低水坝等水利工程

A．公共权力不断加强的趋势	B．私有制的产生和贫富分化
C．氏族成员经济待遇的差异	D．等级观念产生和阶级分化

9 . 考古工作者制作完成“北京人头部复原像”（见下图）的主要依据是

A．周口店的自然环境	B．遗址中的打制石器
C．北京人头盖骨化石	D．北京人生活想象图

10 . 如图为浙江杭州严家桥良渚文化遗址出土的距今约4000年的双钱结藤编残件图。它体现了

A．历史传承与民族认同的统一	B．社会组织的复杂
C．劳动技能与艺术审美的结合	D．等级秩序的确立