1 . 三星堆文化

材料一   1929年在四川广汉三星堆发现了大量玉石器，1986年对三星堆两个祭祀坑进行发掘，出土大型青铜立人、青铜神树、纵目面具、青铜神像、黄金面罩、金杖、大量玉器和象牙等文物一千余件。三星堆遗址的年代相当于中原的新石器时代晚期至西周，是一个拥有青铜器、文字符号和大型礼仪建筑的文明；其城址规模很大，表明三星堆已步入国家门槛。

20世纪80年代以来，考古工作者在成都平原发掘了桂圆桥文化、宝墩文化、三星堆文化、十二桥文化、东周时期的巴蜀文化，各文化从新石器时代到战国，前后相承、延续不断。

在三星堆的出土文物中，青铜尊、罍以及玉璋、玉琮、玉璧、玉戈等与黄河流域一致；金杖、金面具、青铜人像等在黄河流域鲜见，也与埃及、西亚、中亚等地区的出土文物判然有别。青铜器显现出以尊为首，与罍、瓿、盘形成组合的礼器系列。其器形虽然明显仿效中原商文化风格，其组合却有别于鼎、爵、觚、斝的商文化系列而凸显民族和地域文化特征。青铜神像、神树等带有神异色彩的器物，表明这个古蜀王国独特的宗教信仰体系和神权、政权一体化的系统。

——摘编自段渝《三星堆与巴蜀文化七十年》等

材料二   有学者认为，三星堆文化是夏、商文化的传播或分支；也有学者认为三星堆文化虽然受到中原文明较多的影响，学习和吸纳了中原青铜器和陶器中的某些形式，但从整体上看，仍然具有明显的自成体系的结构框架，因此是中国文明的起源地之一，是古代长江上游的一大文明中心。

从材料二中选择一种观点，或者自拟观点，运用材料一提供的信息及所学，对其进行论证。

2 . 据考古发现，新疆哈密市南郊曾出土一组距今3000年左右具有鲜明内蒙古鄂尔多斯风格的青铜器，如鹿首弯背短刀、环首小铜刀、锨等，而同类短刀在河北、山西、陕西等省的北部地区也曾发现过。这说明（     ）

A．丝绸之路是中外交往主要通道	B．中原与西域生活方式没有区别
C．区域间经济文化交流早已存在	D．内蒙古曾是中华文明核心地区

3 . 考古发现，良渚文化前期墓葬中的高级玉器大多集中在太湖以南的反山墓地，后期则集中在太湖以北的寺墩墓地，特别是后期的寺墩墓地3号墓出土了33件大型玉琮，同时期其他墓葬中则只有1~3件玉器。据此可以推知当时已有了

A．严格的等级秩序

B．发达的手工制造

C．尖锐的阶级对立

D．明显的贫富分化

4 . 磁山文化遗址位于河北省南部武安市磁山东，出土了陶器、骨器、植物标本等6000余种。其中胡桃的出土打破了胡桃由汉代张骞引自西域的说法；粟的发现把黄河流域种植粟的记录提前到距今近8000年；家鸡骨的发现修正了家鸡最早出现于印度的定论。由此可知

A．考古是探寻历史真实的唯一途径

B．考古发现可以修正人们的历史认识

C．考古发现能够完全还原历史真相

D．通过考古发现印证的才是历史真实

5 . 距今约5300年前的安徽凌家滩遗址，经过多次较大规模的考古发掘，发现了分布密集的墓葬以及祭坛、祭祀坑、积石圈、房址等重要遗迹，出土有大量精美的玉器、石器、陶器等文化遗物。由此判断，该遗址（     ）

A．处于原始人群的历史发展阶段	B．为探索中华文明的起源提供依据
C．是新石器时代初期的聚落遗址	D．体现了中华文明多元一体的特征