1 . 《史记·五帝本纪》载：由于共工、驩兜、三苗、鲸有罪，“于是舜归言于（黄）帝，请流共工于幽陵，以变北狄；放驩兜于崇山，以变南蛮；迁三苗于三危，以变西戎；哑鲸于羽山，以变东夷”。司马迁的这一记述（     ）

A．认识到中华文明“多元一体”特征	B．说明中原地区文明逐渐向四周传播
C．佐证了中国边疆少数民族文明产生	D．不利于中华民族共同体意识的形成

2 . 考古学家在黄河流域的西水坡遗址出土了蚌塑的龙；在辽西地区的红山文化遗址出土了有“中华第一龙”美称的C形玉龙（下左图）；在长江流域的安徽凌家滩遗址出土了龙形玉牌（下右图）。这可用于说明（     ）

A．龙文化成为区域间交流桥梁	B．龙是中国先民共同的信仰
C．中华文明具有多元一体特征	D．黄河流域是中华文明源头

3 . 距今8000年前的兴隆洼遗址在二十世纪80年代发现于内蒙古赤峰敖汉旗，由于具备了“全面发掘、保存最完整、年代最久”这三个条件，故考古学家称之为“华夏第一村”。2021年入选全国“百年百大考古发现”。2000年发现于浙江浦江的上山遗址距今11400多年，根据其年代、定居及与稻作农业起源的研究，被专家认定为中国最早的村落，号称“中国远古第一村”。2021年也被评为“百年百大考古发现”。随着考古的深入，最新的“中国远古第一村”可能出现于距今15000年左右的山东淄博赵家徐姚遗址。对以上的材料理解正确的是（     ）

A．史学研究应该以时间的久远作为事实结论

B．学者需借助考古发现及科学研究等认定事实

C．唯有考古发掘才能完全认识历史的真相

D．历史研究应以权威人士的认知为主要依据

4 . 我国先民很早就开始了对“龙”形象的塑造，如内蒙古三星他拉出土的圆雕玉龙、浙江良渚出土的龙首纹环、河南二里头出土的绿松石龙形器等。它们的形态存在较大差异，但都具备了“龙”形象的基本元素。这反映了（     ）

A．原始先民的华夏认同	B．中华文化的多元一体
C．奴隶社会的精神诉求	D．手工技艺的高超精湛

5 . 据研究，大汶口文化遗址的陶文“既不是符号，更不是图画与纹饰，而是很进步的文字，是殷周时代文字的远祖”，“可以看到中国古代文化的黎明”。这表明（     ）

A．文明延续主要依靠的是文字	B．中国古代创造了辉煌的文化
C．中国古代文明具有继承关系	D．中华文明的起源具有统一性

6 . 近年，考古工作者在江西国字山发现了战国中期的大型墓葬。该墓葬具有突出的越文化特征，同时又有楚文化和江淮文化等文化因素，墓葬形制也与中原墓葬有相似之处。此考古发现（     ）

A．印证了“春秋五霸”的政治格局	B．反映了中华文明多元一体的特点
C．证明中原率先成为中华文明核心	D．说明了统一多民族国家已经建立