1 . 陶文是新石器时代陶器上的“原始文字”，多半刻在陶钵外口缘的黑宽带纹和黑色倒三角纹上，虽然还不能确认这些文字的具体含义，但已具有一种“标记”和“表号”的性质，除早期的半坡遗址外，大约自公元前4800—前4300年，大汶口文化、龙山文化、良渚文化时期都有陶文。这一现象反映出（     ）

A．早期文字已经成熟并扩展	B．中华文明一体化趋势
C．中华文明多元化一体特征	D．区域间的交流较频繁

2 . 据考古研究，西安仰韶文化遗址中发现的很多窖穴和陶罐中存有一定的粟、黍以及成套的农业生产工具，如石斧、石刀、石铲、石锄等；而在河北、河南、甘肃、内蒙、辽宁等地也差不多有同时期类似甚至更多的碳化谷物和生产工具的发现。据此可推知，当时（     ）

A．粟稻是当时主要食物	B．农业起源呈多源趋势
C．原始农业有较大发展	D．人们以食物采集为主

3 . 全新世（1万年前）的初期，村落生活逐步成为主要的生活方式。这种趋势在欧亚大陆出现于公元前8000年以后，在美洲大陆则形成于公元前2000年以后。村落生活出现的主要原因是（     ）

A．房屋建筑技术的提高	B．奴隶制生产关系的形成
C．原始农耕经济的确立	D．土地私有制的初步发展

4 . 据考古，在河南、辽宁、内蒙古、江浙、安徽等地的新石器时代遗址中发现了各种龙形象的文化遗存。闻一多认为，龙是蛇加上各种动物形成的，龙图腾是蛇图腾兼并、同化了许多弱小单位的结果，是由许多不同的图腾糅合成的一种综合图腾。龙的形象反映了（       ）

A．华夏文明发展壮大的历程	B．同源共祖民族交融的趋势
C．中华文明多元一体的特征	D．中华远古文化的多姿多彩

5 . 据考古学者研究发现：在龙山文化遗址上的稻谷数量和分布密度一度超过了粟类作物，在良渚文化的玉琮上出现了与大汶口文化相似的台形与日月形图案。这一考古发现可以印证（     ）

A．中华文明多元一体	B．民族交融趋势加强
C．南北经济结构趋同	D．区域文化融合共生

6 . 2001年，山西襄汾陶寺发掘出了南墙、东墙，这是中原地区最大的史前城址之一。城内外发现了大型“王墓”、礼乐重器及高等级的夯土建筑。陶寺遗址的发现说明（     ）

A．早期文明多元一体的特点	B．长江流域向阶级社会发展
C．贫富分化加剧的发展趋势	D．复杂化社会组织可能存在

7 . 自新石器时代到战国末期，中国文化发展呈现多元化趋势，地域特征明显。然而，文化的一体化趋势不仅始终保持着，而且范围和程度也稳步地扩大和加深，直至秦汉帝国的建立。这说明中国文化（     ）

A．具有南北对立特征	B．在发展中不断交融
C．深受社会形态影响	D．从多元转变为一体

8 . 据考古学家判断，良渚文化时期的墓葬可以分为六个等级，如下表所示。据此可知，当时（     ）

等级	身份	随葬品
一	贵族	玉琮、玉璧、长柄玉钺
二	高级军官和富民	玉琮、短柄玉钺和石钺
三	中级军官和平民	玉钺、石钺
四、五	士兵	不同等级的石钺
六	贫困阶层	少量陶器

A．玉器制造技术水平高超	B．手工业生产达到相当规模
C．贵族阶层奢靡之风盛行	D．氏族社会已呈现解体趋势

9 . 河北易县北福地一期遗址中出土的釜，同山东北辛文化早期的圆体釜非常相近，敞口平底钵与北辛文化早期的同类器也如出一辙，小口双肩耳壶、陶支脚等器物则直接承袭当地磁山文化的因素。据此可知，早期中华文明（     ）

A．以手工业为主导	B．呈现多元一体的趋势
C．起源于黄河流域	D．具有同源异流的特征

10 . “聚落级差”是指不同聚落之间规模及发展水平的差异。良渚文化中，余杭地区以莫角山巨型台基为中心的聚落，在礼制设施和高规格墓葬的数量与尺度上远超越其他，形成明显聚落级差，且呈现扩大化趋势。这体现了（     ）

A．良渚文化领先于其他文化	B．早期城市的萌芽正在孕育
C．良渚文化区域性联系加强	D．多元文化交流融合的产物