1 . 经研究发现，在距今约6000年的邳州大墩子遗址发掘的近80座墓中，有的墓用狗或陶狗，整猪或猪头随葬，还有一些墓随葬龟甲，随葬品数量不一，有的达60余件，部分在10件以下，也有的无物。据此判断，当时该地（     ）

A．宗法制度初步形成	B．阶层间流动日益频繁
C．阶级分化趋势明显	D．氏族间联系趋于紧密

2 . 距今6000年至5300年前后，中国各地区进入跨越式发展的转折期。大汶口文化出现随葬品超过百件的大型墓葬，安徽凌家滩遗址出现祭坛和随葬大量玉器的大型墓葬，辽宁牛河梁遗址群出现专门举行宗教仪式活动的“圣地”。这些现象说明（     ）

A．相对稳定的政治实体逐步出现	B．中华文明呈多元一体的趋势
C．早期国家的政治实践已经完成	D．中华各地区的文明齐头并进

3 . 2001年，山西襄汾陶寺发掘出了南墙、东墙，这是中原地区最大的史前城址之一。城内外发现了大型“王墓”、礼乐重器及高等级的夯土建筑。陶寺遗址的发现说明（     ）

A．早期文明多元一体的特点	B．长江流域向阶级社会发展
C．贫富分化加剧的发展趋势	D．复杂化社会组织可能存在

4 . 据考古发现，在我国北至黑龙江流域，南抵珠江流域，东起东海之滨，西达青海高原的地域内，均有旧石器时代的文化遗存；此外，在迄今发现的多达七千余处的新石器时代文化遗址中，经正式发掘的也有四百处以上。这可以用于说明中华文明的起源（     ）

A．呈现一体化趋势

B．具有多元性特征

C．依赖生产力发展

D．体现兼容的特色

5 . 自新石器时代到战国末期，中国文化发展呈现多元化趋势，地域特征明显。然而，文化的一体化趋势不仅始终保持着，而且范围和程度也稳步地扩大和加深，直至秦汉帝国的建立。这说明中国文化（     ）

A．具有南北对立特征	B．在发展中不断交融
C．深受社会形态影响	D．从多元转变为一体

6 . “聚落级差”是指不同聚落之间规模及发展水平的差异。良渚文化中，余杭地区以莫角山巨型台基为中心的聚落，在礼制设施和高规格墓葬的数量与尺度上远超越其他，形成明显聚落级差，且呈现扩大化趋势。这体现了（     ）

A．良渚文化领先于其他文化	B．早期城市的萌芽正在孕育
C．良渚文化区域性联系加强	D．多元文化交流融合的产物

7 . 下表是我国古人类文化遗址的情况简介。由此推知，这些文化遗存（     ）

遗址	简介
陶寺遗址	包括大城、小城和宫城
良渚遗址	自内向外依次为莫角山、内城与外城。城内的莫角山为一处人工营建的长方形土台
瓦店遗址	面积达百万平方米以上。在其西北台地环壕内中部发现两处东西相对的大型夯土建筑基址。其中居东那的一处，埋有人牲遗核数具和动物骨骼数具

A．呈现出多元一体趋势	B．凸显出早期国家特征
C．源于商业发展的推动	D．具有明显的礼制色彩

8 . 20世纪80年代，在辽河流域距今5000多年的红山文化遗址出土了大量玉器，其中玉猪龙、玉箍形器和勾云形玉佩为三大重器，出土于墓地的中心大墓中，数量较少：玉匕形器、玉玦、玉龟、串珠则见于中小墓中，数量较多。由此可推测，红山文化原始部落（     ）

A．出现惟玉独尊的等级特权	B．体现旧石器晚期的文明特征
C．呈现区域间文化交融趋势	D．产生原始农业和家畜饲养业

9 . 据考古学家判断，良渚文化时期的墓葬可以分为六个等级，如下表所示。据此可知，当时（     ）

等级	身份	随葬品
一	贵族	玉琮、玉璧、长柄玉钺
二	高级军官和富民	玉琮、短柄玉钺和石钺
三	中级军官和平民	玉钺、石钺
四、五	士兵	不同等级的石钺
六	贫困阶层	少量陶器

A．玉器制造技术水平高超	B．手工业生产达到相当规模
C．贵族阶层奢靡之风盛行	D．氏族社会已呈现解体趋势

10 . 河北易县北福地一期遗址中出土的釜，同山东北辛文化早期的圆体釜非常相近，敞口平底钵与北辛文化早期的同类器也如出一辙，小口双肩耳壶、陶支脚等器物则直接承袭当地磁山文化的因素。据此可知，早期中华文明（     ）

A．以手工业为主导	B．呈现多元一体的趋势
C．起源于黄河流域	D．具有同源异流的特征