1 . 玉器是新石器时代特有的文化标志之一，常作为古人祭祀时通天神之媒介。人与神有着森严的等级差别，那些掌管祭神的上层人物逐渐与人民拉大距离，成为神化了的王或巫。材料所述现象（     ）

A．是生产关系调整的结果	B．反映了当时社会的分化
C．标志早期文明走向成熟	D．是当时神权至上的表现

2 . 约4000～5500年前的福建县石山文化遗址中发现的壶、豆等陶器与赣江、鄱阳湖流域的山背遗址同类器物相似。粤东地区乃至珠江三角洲口岸有类似县石山文化的器物，也有良渚文化的玉琮。这体现（     ）

A．良渚文化源远流长	B．南北方文化广泛交融
C．中原文化影响深远	D．中华文化的多元一体

3 . 泰安大汶口墓地有4个墓群，代表4个父系家族。墓群之间存在一定差别，较富有的墓群随葬品平均数量要高出相对较差墓群的数倍。这说明当时已经出现了（     ）

A．王位世袭

B．铁犁牛耕

C．地主阶级

D．财产私有

4 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   欧洲一处（新石器时代的）斑纹陶文化聚落复原图

——摘编自【美】布赖恩·费根《世界史前史》

材料二   第一次社会大分工以后，由于剩余产品的增多以及交换的经常化，部落首长和家族长便利用担任公职的便利条件，在对内分配产品和对外交换中，把一部分集体物品据为己有，从而出现了私有财产。第二次社会大分工以后，生产劳动日益个体化，出现了以交换为目的的商品生产，从而进一步瓦解了氏族部落的公有制，使父系大家族公社日益走向解体，个体家庭逐步成为社会基本经济细胞。这种父系氏族、父系大家族的公有制，逐步过渡到个体家庭所有，使私有成为社会的普遍现象。到这时，私有制终于基本形成。

——摘编自朱寰主编《世界上古中古史（上册）》

(1)根据材料一并结合所学知识，提炼该文化遗址中呈现的经济和生活信息。
(2)根据材料二并结合所学知识，分析导致当时社会发生变化的原因。

5 . 三星堆遗址出土的神树、大立人、面具与中原文化迥异。但在此发现的“将军盔”（即熔铜的坩埚）的样子同殷墟第一期的非常相似；铜罍同陕西城固发现的商代铜罍几乎没有区别，连花纹的作风都一样。这些都说明了

A．当时古蜀国地区已纳入商代版图	B．当时的政治具有浓郁的神权色彩
C．古蜀文明受到了中原文明的影响	D．青铜制造业是当时重要的手工业

6 . 1963年，在山西朔县峙峪一个旧石器时代晚期的遗址里，发现了一些加工精细的小石镞（如图）。据考证，这些小石镞是已知的最早的弓箭实物。这表明古人类

A．阶级分化越来越明显	B．已经开始了定居生活
C．已经具备了审美意识	D．征服自然的能力提高

7 . 在四川三星堆遗址发现的铜罍、玉琮以及铜器纹饰都在中原地区能够找到祖型，铜尊则与长江流域其他地区同时期的铜尊特征相似。这体现了

A．早期国家的产生	B．中华文明多元一体
C．阶级分化的形成	D．中原进入青铜时代

8 . 良渚文化处于新石器时代的中晚期阶段，良渚的先王们，率众来到太湖之滨，他们修城筑坝，琢玉祭天。玉器被少数有较高地位的人掌握在手中，逐渐成为王权、神权和军权的象征。良渚玉器的这一特征反映了

A．奴隶制国家的形成	B．远古先民的审美需要
C．王权与神权的分离	D．社会等级的初步形成

9 . 下图是吕克勤主编《中国古代史》中有关大汶口文化的墓葬示意图。由此可知此时

A．社会等级森严	B．生产力进一步发展
C．神权色彩浓厚	D．权贵阶层开始出现

10 . 下图是一位同学记录的某一文化遗存的历史课堂笔记，下列关于这一文化遗存的表述正确的是

A．居民掌握了养蚕缫丝技术	B．以粟等为主要栽培作物
C．出土了被称为“蛋壳陶”的黑陶	D．位于长江下游地区