A.城市是最早出现的人类文明要素 | B.长江流域是中华文明的重要源头 |
C.古城先民已摆脱对渔猎采集的依赖 | D.遗址所处时代已迈入阶级社会门槛 |
国际学术界曾依据两河流域文明和古埃及文明的特征,概括出文字、冶金术和城市为文明社会的标准,称之为“文明三要素”。如果依据这样的标准,中华文明只有3300年的历史。
通过对世界其他原生文明的研究可知,世界几大原生文明并非都符合这“三要素”,如中美洲的玛雅文明没有冶金术,南美洲的印加文明未使用文字,印度河流域的哈拉帕文明印章上的图案也未被认可为文字。随着世界各地考古发现和研究取得的进展,国际学术界普遍认为,世界各地可以有符合自己古代社会发展特色的文明形成标准。
我国学术界有马克思主义的指导,有历史文献和古史传说为参考,更重要的是,百年考古获得的极为丰富的考古材料,揭示出中华文明有深厚的历史和文化积淀,有独特的发展道路,我国学术界理应提出相应的文明标准。根据恩格斯关于“国家是文明社会的概括”的观点,中华文明探源研究提出进入文明社会标准:一是生产发展,人口增加,出现城市;二是社会分工,阶层分化,出现阶级;三是出现王权和国家。
——王巍《中华文明探源研究主要成果及启示》
(1)阅读材料,分析“文明三要素”为什么不能作为文明社会的普遍性的标准?
(2)从中华文明探源研究提出的三个进入文明社会的标准中,任选其二,结合所学进行论述。
A.适应地理环境的巨大变迁 | B.维护多元一体的文化格局 |
C.维持社会内部的和谐稳定 | D.扩大中原地区的耕地面积 |
4 . 近年来,在章丘焦庄、桓台李寨、广饶五村等大汶口文化时期的墓葬中均有玉石制品出土,常见制品有镞、璇玑、三角形器、环、璧等,大致可分为工具和装饰品两类,且多为贵族穿着和祭祀用器。学者研究认定其制品工序一般为:选材→成坯→琢制成形→局部加工(如穿孔等)。据此推知,该地区当时( )
A.区域联系趋于频繁 | B.玉石文化已初步显现 |
C.阶级对立日益严重 | D.手工业农业开始分离 |
A.社会分工十分鲜明 | B.国家形态初具规模 |
C.多元一体格局形成 | D.阶级分化已经出现 |
A.丝绸之路是中外交往主要通道 | B.中原与西域生活方式没有区别 |
C.区域间经济文化交流早已存在 | D.内蒙古曾是中华文明核心地区 |
A.位于长江下游地区 | B.反映社会等级差别 |
C.是旧石器时代遗址 | D.是祭祀文化的起源 |
A.改变了人类文明的生产、生活方式 | B.人类开始定居生活 |
C.推动农业与手工业、畜牧业的分离 | D.国家雏形已经形成 |
A.商周王朝对四川实施了有效管辖 | B.巴蜀文化影响了中原文化的发展 |
C.青铜器物是长途贸易的主要商品 | D.不同的地域之间存在着文化交流 |
A.良渚文化的传承 | B.红山文化的传承 |
C.龙山文化的传承 | D.巴蜀文化的传承 |