1 . [中外历史人物评说】阅读材料，完成下列要求．
材料一“汝之民为饿也，何不白于君，发仓廪以赈之？而私以尔食馈之，是汝明（显示）君之无惠，而见己之德美矣。”
——《孔子家语观思》
康有为认为，要达到幸福快乐的大同之世，必须推行“公养”、“公教”、“公恤”的社会福利制度。妇女怀孕后入公立政府组建的“人本院”赡养，实施胎教，婴儿出世后一律由公立的“育婴院”、“慈幼院”抚养；儿童6岁入“小学院”，11岁入“中学院”，16岁入“大学院”，20岁毕业。经过长达14年的义务教育培养，使每一个年轻人都受到良好的教育和专门的技术训练；人如果患病或因工作受伤致残，可以进入社会举办的“医疾院”，得到精心高超的治疗；人到了晚年，则可进入社会举办的“养老院”、“恤贫院”，受到“公恤”。
—根据康有为《大同书》整理
材料二：孔子为教主，为种明圣王，．天地、育方物，无人、无事、无义不范目于孔子大 过中，乃所以为生民未有之大成至圣也！议礼、制度、考文，音孔子改制之事也．
—康有为《孔子改制考》(1898)
(1）根据材料一，概括孔子在救济问题上的主要观点．与孔子相比，康有为的社会福利主 张有哪些发展？
(2）根据材料二，概括归纳康有为制造出的孔子形象。根据上述材料和所学知识，简评康有为对待传统儒学的态度及原因。

2 . 阅读下列材料：

材料一对于国家的研究，亚里士多德舍弃了他的老师柏拉图的方法，开辟了一条通过广泛调查，以现实中的150多个城邦的实例作为研究对象，经过分析、比较和归纳的方法，提出了他的政治学说。柏拉图所运用的是抽象、演绎的方法，构筑了他的理想国，提供给人们的是想象中的理想国家。

——应克复《西方民主史》

材料二共和政体不应凭借外力支持，而要依赖内在均势来求其稳定。至于就内在力量而言，有大多数人维护这种制度还是不够的，因为一个不良的政体也可能得到多数人拥护的。只有全邦没有任何一个部分存在着改变现制的意愿，这才算是稳定……不让任何人在政治方面获得脱离寻常比例的超越地位……人在达到完美境界时，是最优秀的动物，然而一旦离开了法律和正义，他就是最恶劣的动物……法律不应该看做奴役，法律毋宁是拯救。

——亚里士多德《政治学》

请回答：

（1）据材料一，说明亚里士多德和柏拉图在研究国家时所用的不同方法，简要指出各自的政治主张。

（2）据材料二，说明亚里士多德的理想国家应具有哪些主要特征。其中蕴含的哪些思想被近代西方民主政治所借鉴。

（3）综合上述材料并结合所学知识，指出亚里士多德和柏拉图所期望的理想国家的共同之处。

3 . 人类文明历经千百年的隔绝、碰撞、交融，不断走向新的“解放”。阅读材料，回答问题。
材料一 在公元前800至公元前200年间发生了人类精神的奠基。这个时代称为“轴心时代”。在此时代中，许多杰出的思想家几乎同时产生于中国、印度与 西方，而他们互不知晓。
——摘编自雅斯贝斯《哲学导论》
材料二
李贽：前三代，吾无论矣。后三代，汉唐宋是也，中间千百余年……咸以孔子是非为是非，故未尝有是非耳。
顾炎武：且叹夫百余年以来之为学者……置四海之困穷不言……以无本之人，而讲空虚之学，无见其从事于圣人而去之弥远也。
王夫之：天地之德不易，而天地之化日新。……日之有昼夜，犹人之有生死，世之有鼎革也。纪世者以一君为一世，一姓为一代足矣。
——李贽《藏书》、顾炎武《亭林文集》、王夫之《思问录》
材料三 主张改制的人，往往引证中国历史及孔子之言，以破中国不能维新之说。……谓经书系孔子假古人言论，按自己的想法写成，证明孔子亦是一位维新派。……倡导维新的人物，无一不受到西方的影响。真正了解西方文化，又能洞悉中国病源所在的为严复。
——摘编自郭廷以《近代中国史纲》
（1）结合所学，指出“轴心时代”中国思想家孔子、老子思想的主要内容，并分别用一句话概括希腊哲学家苏格拉底、亚里士多德在西方学术史上的地位。
（2）根据材料二，分别概括李贽、顾炎武、王夫之的思想。
（3）材料三中“证明孔子亦是一位维新派”的思想家是谁？他在这方面的代表作是什么？概述严复在宣传维新理论上的贡献。

4 . 阅读材料，完成下列要求。

（1）依据上述材料，概括两人思想的相同之处。
（2）结合所学知识，从时代背景、目的、影响方面评述两人的治国思想。（要求：①只选择其中一人评述；②限80—100字；③表述成文）

5 . 【中外历史人物评说】
孔子与亚里士多德产生于相同的历史时代，分别是东西方著名的思想家和教育家。阅读下列材料，完成问题。

请回答：
（1）依据上述材料，概括两人思想的相同之处。
（2）结合所学知识，从时代背景、目的、影响方面评述两人的治国思想
要求：①只选择其中一人评述；②限80—100字；③表述成文。