A.彻底消灭匈奴部族 | B.善待少数民族部落 |
C.加强边境守备力量 | D.笼络人心巩固统一 |
A.赋税制度根本变革 | B.儒学正统地位巩固 |
C.社会经济恢复发展 | D.中央集权制度强化 |
A.奠定西汉强盛的物质基础 | B.为郡国并行提供历史依据 |
C.有利于重建封建统治秩序 | D.先秦文化典籍皆得以保存 |
材料一 自是之后,用事者争言水利。朔方、西河、河西、酒泉皆引河及川谷以溉田;而关中辅渠,灵轵引堵水;汝南、九江引淮;东海引巨定;泰山下引汶水:皆穿渠为溉田,各万余顷。佗小渠披山通道者,不可胜言。然其著者在宣房。
太史公曰:余南登庐山,观禹疏九江,遂至于会稽太湟,上姑苏,望五湖;东窥洛汭、大邳,迎河,行淮、泗、济、漯洛渠;西瞻蜀之岷山及离碓;北自龙门至于朔方。曰:甚哉,水之为利害也!余从负薪塞宣房,悲瓠子之诗而作河渠书。
——摘自司马迁《史记》
材料二 据《新唐书地理志》所记载全国水利工程共236处,前期为155处,后期81处,前期约占三分之二弱。若以秦岭及淮水以南为南方,以其北为北方,则北方前期水利工程占104处,南方51处,北方占三分之二强。但若加上前期陇右道地区的水利,则前期北方占十分之七八或更多。从后期南北地区情况看,后期81处水利中北方仅为14处,南方67处,南方占十分之八强。
——摘编自姚汉源《中国水利史纲要》
请回答:(1)根据材料一并结合所学知识,概括说明西汉时期水利兴修的特点及意义。
(2)根据材料二并结合所学知识,说明唐代水利工程的分布概况及形成原因。
材料一 《史记》记载,秦并六国不久,丞相王绾言:“诸侯初破,燕、齐、荆地远,不为置王,毋以填之,请立诸子。”在秦始皇称帝后的第九年,博士淳于越进言:“今陛下有海内,而子弟为匹夫,卒有田常(战国初齐相,其曾孙取代齐王)、六卿(包括赵、魏、韩在内的晋国六大家族)之臣,无辅拂,何以相救哉。”不过秦始皇还是采纳了李斯等人的建议,推行郡县制,并对是古非今的学者进行严厉打击。
——摘编自魏明枢《论秦始皇巩固统一的措施及其历史影响》
材料二 《汉书》载:“汉兴之初,海内新定,同姓寡少,惩亡秦孤立之败,于是剖裂疆土。”这一做法造成诸侯(王)国独立于中央,“三代诸侯,各自纪年……至汉依然”。汉初的诸侯(王)国还拥有地方的人事任免权,中央派遣的地方官员常被诸侯(王)国弃之不用,甚至被驱逐,有时还出现诛杀、陷害之事。一度还出现“吴王封赐倍汉之常法,梁王府库金钱巨万,宝器多于京师”的现象。
——摘编自袁波、胡建阳《罗马行省制与秦汉郡县制之比较研究》
(1)根据材料一、分别概括秦朝丞相、博士主张推行分封制的理由,并结合所学知识列举推动郡县制取代分封制的因素。(2)根据材料二并结合所学知识,指出汉初“惩亡秦孤立之败”的具体做法并对此加以评价。
A.经济发展呈现不平衡性 | B.私营手工业占据了主导地位 |
C.中央集权存在重大隐患 | D.外儒内法理念影响地方治理 |
霸陵之谜
2021年12月,国家文物局正式公布,确认陕西省西安市白鹿原“江村大墓”为汉文帝刘恒之陵墓一一一一霸陵,破解了千年来关于霸陵位置的争议。
根据汉代文献,结合元代记载与明清时的祭祀碑,传统观点认为霸陵位于白鹿原“凤凰嘴”,考古工作者采用地波探测法等科技手段,多次对“凤凰嘴”进行考古调查,未发现任何人工修建或开凿的遗迹。2016年,白鹿原“江村大墓”受到盗扰,为确认保存状况,考古工作者对其及附近的窦皇后陵等进行系统的考古调查。
材料一 “江村大墓”出土陶俑。陶俑数量众多,墓中陪葬品相较其他帝王简朴很多,无奢侈物件。
材料二 厚葬以破业,重服以伤生,吾甚不取。……治霸陵皆以瓦器,不得以金银铜锡为饰,不治坟,……欲为省,毋烦民。
一一一一《史记·孝文本纪》
材料三 “江村大墓”外藏坑出土“中司空印”“中司空丞”“仓印”“器府”等官印。
材料四 呈“亞”字形的“江村大墓”与“窦皇后墓”示意图。
材料五 (“江村大墓”)平面为“亞”字形大墓。“亞”字形在汉代是顶级配置,只有皇帝、皇后才能用。我们扩大勘探范围后,发现一道东西长1200余米,南北宽约863米左右的夯土围墙把江村大墓和汉文帝的窦皇后墓合围在一个大陵园内,两座大墓同处于一陵园内称为“同茔”,一人一墓一坟头称为“异穴”,正好体现出汉代帝后合葬“同茔异穴”的特点。
————摘编自孙晓波《霸陵之谜:“江村大墓”发掘始末》
(1)结合所学,从史料证史的角度,说明材料一、二如何印证汉初的时代特征?
(2)结合上述材料与所学,总结“江村大墓”被确认为是霸陵的理由。
A.得益于治国政策的适时调整 | B.根源于轻徭薄赋的政策 |
C.表明中央集权制度得以完善 | D.消除了君权与相权矛盾 |
A.秦朝用严苛法律治理国家 | B.秦朝征收的田赋税率非常高 |
C.汉朝依“编户"征发赋役 | D.楚汉战争中刘邦获胜的原因 |
A.以“无为而治”理念休养生息 | B.提倡“尊崇儒术”以治理朝政 |
C.借助儒家礼仪彰显天子威仪 | D.奉孔子为万世师表传承儒学 |