材料一 四像砖、画像石是贵族官僚营建墓室的装饰品，西汉中期到东汉晚期是画像砖的繁荣期。画像砖、画像石分布的地区很广。从现已发掘的情况看，以黄河下游为中心，北到北京，南到云南，东到山东，西到四川雅安。据不完全统计，全国出土汉画像砖、画像石有数万之巨。画像砖、画像石画面内容概括起来主要有：表现墓主身份和经历的车骑出行、属吏、谒见、幕府、尊贤敬老、讲学传经等；墓主庄园、手工作坊的劳动景况；墓主日常生活方面等；表现当时社会生活和民俗的场景，表现商业集市活动的情况。其它还有神话故事、历史故事、祥瑞事物等。
汉代广泛使用铁制工具．创造并推广了“耦犁”，使粮食亩产成倍增长。可是在史籍上关于“耦犁”的记载只有“二牛三人”四字。陕西米脂东汉画像石“牛耕图”中，再现了这种二牛抬杠式的耕作方法，使今人对“耦犁”一目了然。
——摘编自《论汉代画像砖（石）文献的史料价值》等
材料二 汉代农耕画像石的生产呈现出地域化的特点，每个地区的农耕图像又具有模式化的生产特点，这种模式化主要体现在画像石农耕题材“母本”的相同，农耕图所依附的建筑构件载体相同。相比于鲁、苏两地，陕北出土的汉画像农耕图模式化特征最为明显。……汉画像农耕图无意于展现汉代农耕、纺织技术，更谈不上传播汉代农耕、纺织等生产技术，而是画像石生产者(主要代替孝子)通过一系列象征性、符号化的农耕、纺织图像，来满足逝者在彼世的衣食需求，从而达到所谓的孝道，并祈求子孙后代能够绵延不绝、生生不息。
——摘编自解树明《汉代农耕画像石模式化生产与意义表达》
(2)根据材料一、二，指出汉代画像砖、画像石作为史料的价值。
材料一 汉文帝及其子景帝在位期间，坚持“无为而治”。汉文帝曾经减免田租，景帝则将田租由十五税一减至三十税一，并立为定制。汉文帝一度将“算赋”（人头税）由120钱减为40钱，景帝则将男子为国家服徭役的年龄由17岁推至20岁。文帝、景帝自奉节俭，屡次下令禁止郡国贡献奇珍异物。汉文帝废除了秦朝的连坐制，将几种残害肢体的肉刑改以笞刑代替，景帝又减少了笞刑数目。在边境地区，汉文帝与匈奴继续实行“和亲”。
——摘编自张帆《中国古代简史》等
材料二 下表内容为中国古代史上几个时期的政治状况
| 时期 | 政治状况 |
| 秦末 | 秦始皇大兴土木，漠视民生，迷信严刑峻法：农民起义频发；六国旧贵族趁机起兵复国，天下大乱。 |
| 东汉后期 | 外戚宦官交替专权，相互争斗；正直的士大夫抵制外戚宦官专权，出现“党锢之祸”：张角等发动黄巾起义；军阀割据，社会动荡不安。 |
| 西晋后期 | 晋惠帝缺乏理政能力，八位宗室藩王卷入宫廷政变，导致“八王之乱”；天灾频发，流民和内迁诸民族的起义此起彼伏。 |
| 唐末五代十国 | 宦官专权和朋党之争加剧；藩镇割据，政局不稳，内乱频作：农民起义军横扫大半个中国。北方民族南下，政权更迭频繁；昏庸、残暴之主比比皆是。 |
——据张帆《中国古代简史》等整理
(1)根据材料一并结合所学知识，简析“文景之治”形成的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，从上表中任选一个时期，写出该时期，并简要说明造成其政局动荡的原因。
