1 . 据不完全统计，从汉安帝永初三年（109年）至汉灵帝熹平元年（172年）中小规模农民暴动多达43次。特别在桓帝时期，几乎年年都有暴动。当时有民谣唱道：“小民发如韭，剪复生；头如鸡，割复鸣。吏不必可畏，小民从来不可轻。”这反映出东汉中后期（     ）

A．地方豪强的膨胀

B．礼乐制度的崩塌

C．社会矛盾的尖锐

D．宦官势力的腐败

2 . 东汉和帝以后，皇帝往往幼年即位，“皇统屡绝，权归女主”，母后临朝时为一己权势计，就引用父兄掌权。如汉顺帝时外戚梁氏掌权，其家族所出列侯、后妃、大将军及卿、将、尹、校成群接踵。这一现象（     ）

A．反映女子地位上升	B．表明豪强地主势力强大
C．是皇权专制的恶果	D．说明察举制有严重弊端

3 . 西汉前期，作为地方乡官里吏的乡三老，孝悌、里正和里父老等多“有修行，能帅众为善”，协同有秩、啬夫等乡官征收赋税徭役、教化民众。西汉中期以后，出现了樊重“赀至巨万，而赈瞻宗族，恩加乡阎推为三老”的现象。有学者推算，东汉乡官里吏一般由有资产十万钱以上富人担任。这一变化（     ）

A．增强了郡县官员对地方的影响	B．体现出察举制度影响力的丧失
C．易导致基层与中央政权的离心	D．折射出儒学正统地位遭到冲击

4 . 汉代豪族在地方社会拥有政治、经济、文化等方面的影响力和支配力。如图显示了两汉时期豪族大姓在地域分布上的差异。能够解释这种差异的主要因素是（     ）

                       西汉时期                                               东汉时期
（注：图中“人”是指史书上仅提一人之名姓的豪强大族，其背后也是以家族为后盾）

A．人口增长数量

B．土地兼并程度

C．政治中心转移

D．儒学传播范围

5 . 近年来，考古工作者发现了不少东汉的画像砖、画像石等。从中我们可以看到住宅、楼阁、院落、粮仓、磨房、猪圈、马车和农夫等，还可以看到在住宅附近的大片稻田、山林、池塘、盐井、渠道，还有收获、舂米、酿酒、纺织等景象。这些画像砖、画像石（     ）

A．是庄园生产生活的反映	B．标志着小农经济的形成
C．体现出薄葬习俗的变革	D．反映了基层治理的成效

6 . 东汉时期，多位皇帝登基时皆为幼童，控制皇帝的宦官和外戚事实上主宰了朝政。到了东汉末年，起兵争夺天下的地方军阀往往也挟持天子，以号令天下。这一历史现象说明，东汉

A．君主专制制度存在弊端	B．制度赋予皇帝的权力较小
C．中央集权制度逐渐崩溃	D．郡国并行的危害并未根除