1 . 下表是《后汉书》中关于东汉时期的记载(部分)。由此可知，当时（     ）

卷四六《陈宠传》	和帝时，“西州豪右并兼，吏多奸贪，诉讼日百数”
卷六一《左雄传》	安帝时，冀州“多豪族，好请托”，“贪滑二千石”多“与交通”
卷五一《陈龟传》	顺帝时，“三辅强豪之族，多侵枉小民”
卷六七《党锢苑康传》	桓帝时，“太山……郡内豪姓多不法……夺人田宅”

A．社会矛盾尖锐	B．中央集权加强
C．党锢之祸严重	D．宦官外戚专权

2 . 汉光武帝时期的民间歌谣大多以战争局势为主题，如《更始时南阳童谣》等。汉明帝、汉章帝时期的民间歌谣多以描写经学大师为主，如《诸儒为贾逵语》等。这说明（     ）

A．西汉文学缺乏鲜明特色	B．歌谣是文学的唯一形式
C．文景之治阻滞文学发展	D．文学是社会发展的反映

3 . 《后汉书》记载刘秀发布过一系列相关诏令，如建武二年诏曰：“民有嫁妻卖子欲归父母者，态听之。敢拘执，论如律。”建武六年：“诏王莽时吏人没入为奴婢不应旧法者，皆免为庶人。”这有利于（     ）

A．强化儒家伦理

B．打击豪强地主

C．实现吏治清明

D．抑制土地兼并

4 . 东汉时期，士大夫以经术起家，凭借特有的文化权力日益“士族化”,依靠“累世经学”以达到“累世公卿”的目的。士人在政治上得势后，便转而扩张家族的土地与财富，使得家族与政治结合。材料意在说明，东汉时期（     ）

A．确立了九品中正选官制	B．政治统治日益黑暗
C．逐步形成了门阀的基础	D．社会阶层日益流动

5 . 史籍评述汉末一人物：“资益州（今四川成都）之殷富，凭天府之险阻，以此成业。”“乘间阻远，保据庸蜀，遂使西隅殊封，方外壅隔。”据此判断，这一人物是（     ）

A．刘备

B．孙权

C．曹操

D．刘秀

6 . 东汉后期，太学生联合世族官员结为“部党”，借助儒家伦理大肆营造舆论，开展反对宦官擅权的政治斗争，时称“党人清议”，最终遭到镇压。东汉时期的清议运动（     ）

A．塑造了清正的舆论环境	B．折射出政坛的黑暗腐朽
C．客观上使外戚势力崛起	D．凸显了儒学的教化功能

7 . 光武帝刘秀曾经引用《黄石公记》阐发他的治国思想，“柔者德也，刚者贼也…弱者仁之助也，强者怨之归也。故曰:有德之君，以所乐乐人;无德之君，以所乐乐身。…逸政有忠臣，劳政多乱人。“由此可知（     ）

A．西汉初以道家思想治国	B．刘秀治国能从现实出发
C．当时采用法家思想治国	D．儒家正统地位尚未确立

8 . 东汉初年，刘秀改革弊政，完善察举制，“退功臣而进文吏”，广纳贤才，在他们的辅佐 下使社会经济得到了恢复和发展，史称“光武中兴”。据此可知，“光武中兴”局面出现的关键是（     ）

A．轻徭薄赋

B．重视儒学

C．抑制豪强

D．选贤任能

9 . 东汉时期，有这样一群人拥有特权，朝廷用人主要从他们当中选取，累世尊贵显达。另外他们还广占土地，隐庇人口，拥有私人武装，横行郡县，权势有时超过官府。材料可用来印证东汉时期（     ）

A．外戚宦官相互勾结

B．君主专制不断加强

C．地方豪强势力膨胀

D．边疆地区动荡不安

10 . 尚书本为“少府（负责皇帝私财及生活的机构）属官治文书而已”，至光武帝时，则逐渐转为行政职位；东汉李固曾说：“今陛下之有尚书，犹天之有北斗也。斗为天喉舌……尚书出纳王令，赋政四海，权尊势重，责之所归。”尚书的这一变化（     ）

A．消除了宦官专权乱政的现象	B．适应了君主专制发展的需要
C．完善了官僚队伍的选拔制度	D．反映了宰相权力的不断增强