时代 | 基本情况 |
先秦、秦 | 决溢改道的记载很少 |
西汉 | 决溢达十次之多,其中五次都导致了改道 |
东汉 | 决溢一次。前期河患严重,王景治黄后河患减轻 |
魏晋—隋 | 长期安流,三百多年只有三次决溢 |
A.治河官员的贤愚 | B.历史记述的疏密 | C.农耕区域的伸缩 | D.封建王朝的盛衰 |
A.文献记载的真实性须经考古发掘验证 | B.东汉广东农业精耕细作水平更高 |
C.考古发掘证实东汉成都推行育秧移栽 | D.东汉水稻育秧移栽技术有所发展 |
材料一 四像砖、画像石是贵族官僚营建墓室的装饰品,西汉中期到东汉晚期是画像砖的繁荣期。画像砖、画像石分布的地区很广。从现已发掘的情况看,以黄河下游为中心,北到北京,南到云南,东到山东,西到四川雅安。据不完全统计,全国出土汉画像砖、画像石有数万之巨。画像砖、画像石画面内容概括起来主要有:表现墓主身份和经历的车骑出行、属吏、谒见、幕府、尊贤敬老、讲学传经等;墓主庄园、手工作坊的劳动景况;墓主日常生活方面等;表现当时社会生活和民俗的场景,表现商业集市活动的情况。其它还有神话故事、历史故事、祥瑞事物等。
汉代广泛使用铁制工具.创造并推广了“耦犁”,使粮食亩产成倍增长。可是在史籍上关于“耦犁”的记载只有“二牛三人”四字。陕西米脂东汉画像石“牛耕图”中,再现了这种二牛抬杠式的耕作方法,使今人对“耦犁”一目了然。
——摘编自《论汉代画像砖(石)文献的史料价值》等
材料二 汉代农耕画像石的生产呈现出地域化的特点,每个地区的农耕图像又具有模式化的生产特点,这种模式化主要体现在画像石农耕题材“母本”的相同,农耕图所依附的建筑构件载体相同。相比于鲁、苏两地,陕北出土的汉画像农耕图模式化特征最为明显。……汉画像农耕图无意于展现汉代农耕、纺织技术,更谈不上传播汉代农耕、纺织等生产技术,而是画像石生产者(主要代替孝子)通过一系列象征性、符号化的农耕、纺织图像,来满足逝者在彼世的衣食需求,从而达到所谓的孝道,并祈求子孙后代能够绵延不绝、生生不息。
——摘编自解树明《汉代农耕画像石模式化生产与意义表达》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括汉代画像砖、画像石兴盛的原因。(2)根据材料一、二,指出汉代画像砖、画像石作为史料的价值。
A.东汉时期地方军阀割据问题的严重 | B.豪强以隐蔽方式拥有强大军事力量 |
C.东汉统治者有效强化对农民的控制 | D.两汉时期的外戚宦官专权问题严重 |
A.编户齐民在基层得到推行 | B.豪强地主势力扩张得益于赋役政策 |
C.庄园与外部市场联系密切 | D.庄园为小农经济发展提供物质条件 |
A.巩固儒家正统地位 | B.尊重地方历史传承 |
C.安抚地方豪强势力 | D.彰显皇帝统治权威 |
时间 | 记载情况 | 解读 |
先秦至西汉中前期 | 较为罕见 | 部分学者将“冬无雪”记载情况视为汉唐气候变迁的重要证据。但实际上,“冬无雪”记载的变化还与多种要素相关。有学者指出,西汉后期,冬麦推广;天人感应思想下,“冬无雪”沦为灾异天谴的外在形式,被赋予更多的政治意蕴;史书记录灾异功能强化等均影响“冬无雪”的记载 |
西汉后期 | 逐渐出现 | |
唐代 | 相对较多 |
A.因年代久远而无法还原真相 | B.说明历史解释就是否定传统 |
C.具有十分强烈的主观性色彩 | D.多元研究视角拓展历史认识 |
A.宗族势力与观念冲击乡里秩序 | B.刺史制度针对地方豪强而设立 |
C.六国势力与意识威胁统治秩序 | D.豪强势力直接导致两汉的衰亡 |
文献 | 记载内容 |
《汉书·宣帝纪》 | (宣帝下诏)传曰:“孝弟也者,其为仁之本欤!”其令郡国举孝弟,有仁义闻于乡里者各一人。 |
《汉书·杜周传》 | (成帝在对策时说)天地之道何贵?王者之法何如?“六经”之义何上?人之行何先?取人之术何以?当世之治何务?各以经对。 |
《后汉书·光武帝纪》 | 《春秋》之义,立子以贵。东汉王阳,皇后之子,宜承大统。 |
A.成为朝廷处理政事基本依据 | B.在统治者的异化宣传中趋于僵化 |
C.逐渐罢黜其他思想成为正统 | D.被作为处理社会事务的法律规范 |
A.南北经济形势出现逆转 | B.长途粮食贩运贸易活跃 |
C.江南农民赋税负担加重 | D.江南地区农业得到发展 |