1 . 《陈情表》是西晋文学家李密上奏给晋武帝的表文。其中有“逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马……”的记述。据此可推断（     ）

A．《陈情表》是研究西晋历史的一手史料	B．西晋的选官制度为九品中正制
C．西晋初可能延续了汉代的察举制	D．科举制在西晋时已有雏形

2 . 西晋时期，中央政府曾颁布荫客制，按照官吏品级的高低限定其荫庇食客和佃客的数量；又通过占田制、课田制“驱民归农”，增加编户，开垦荒地。这些措施（     ）

A．剥夺了高官贵族的特权	B．推动了九品中正制的确立
C．有利于小农经济的恢复	D．保障了社会长期稳定发展

3 . 先秦以来的观念认为，华夏居于中原，是天下的主导，夷狄处于边缘，为华夏的从属。十六国以来，北方少数民族入主中原后通常以“中国”“华夏”自居，将东晋斥为“南裔（夷）”。与此同时，南方政权通过礼制改革，逐步树立“建康”为天下中心的观念，修订了“中国”的地理坐标，以南朝为“中国”。这些现象有利于（     ）

A．确立儒家思想的主流地位	B．推动南北经济文化的交流
C．奠定统一的社会心理基础	D．消除不同民族之间的差异

4 . 山西省右玉县西北部墓葬遗址中出土了魏晋时期的铜镜残片（图1）和五铢钱（图3）。它们与东汉中原的同类器物，如图2、图4有很大相似之处。这反映了（     ）

图1铜镜残片拓片                       图2长宜子孙镜                           图3五铢钱拓片                    图4 “四出五铢”铜钱

A．中原文化影响周边民族	B．北魏孝文帝改革成效显著
C．游牧民族继承汉族正统	D．民族文化交往交融的加深

5 . 东汉末年以来，天下动荡不安，中原地区群雄割据，魏蜀吴三分天下。司马氏代魏，统一天下后建立起新的王朝——晋，但晋王朝很快地走向崩溃。直接导致晋王朝“崩溃”的原因是（       ）

A．内迁匈奴贵族攻灭	B．司马睿夺取政权
C．士族掌握国家实权	D．国内人民的暴动

6 . 曹操通过赤壁之战大败袁绍，进而统一了北方。(     )

7 . 三国时期，各国统治者都力图打破当时的均衡局面，这表明（     ）

A．当时各方力量正在剑拔弩张	B．各国内部混乱，无法完成统一
C．统一仍是当时历史发展的趋势	D．统治者竭力维护割据局面

8 . 东吴在收服山越，蛮、夷后就地屯田，设置典农校尉和典农都尉，招募民众开垦土地。吴郡二分，无锡以西地区归毗陵典农校尉管理，大都督陆逊在青年时也曾出任海昌县屯田都尉，并领县事。这说明（     ）

A．军屯增强了后勤力量	B．治粮体系具有独立性
C．庄园主借机侵占土地	D．经济重心向南方转移

9 . 阅读材料，完成下列要求。

材料魏晋南北朝时期，动荡不安的政治局面和连绵不断的战乱，引发了一股股气势磅礴的移民运动。西晋末年，逃生的中原人民大多迁到江左定居，与当地人民同耕共织。原居于周边的少数民族则大量涌向中原地区。淝水之战以后，拓跋珪建立北魏，定都平城，推行一系列仿效汉族封建制度的政策。平城成为吸附与容纳来自四面八方的民族与文化的大熔炉，一直传续到孝文帝统治时期。孝文帝改革使融汇于平城的文明潮流随之涌向洛阳。在江左的东晋、宋、齐各朝发扬的典章制度与学术文化，也随着南北士人的交往而互传，从而形成南北文化不断地交流融汇的生动态势。

——摘编自李凭《魏晋南北朝时期的移民运动与中华文明的整体升华》

(1)根据材料，概括魏晋南北朝时期移民运动的路径及原因。
(2)根据材料并结合所学知识，简析魏晋南北朝时期移民运动的影响。

10 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一曹操借鉴了汉代西域屯田的成功经验，于公元196年实行《置屯田令》。屯田采用军事化组织形式，主要分为军屯和民屯两种形式。民屯的劳动力主要来自流民，军屯的劳动力自然为军人。曹魏的屯田制主要目的是在尽量短的时间内生产充足的军粮，保证战争的需求。早期屯田是曹操应付北方地区统一战争的事业的一部分。司马氏掌握政权后，出于对屯田兵的担忧，最终废弃屯田。北魏太和年间，中国北方地区已经统一，但社会重新基本安定以后，流民返回故里时却发现土地已被别人占据。同时，在长时间的战乱里形成的坞堡（一种民间防卫性建筑，大约形成王莽天凤年间，当时北方大饥，社会动荡不安。富豪之家为求自保，纷纷构筑坞堡营壁）组织遍布北方地区，不仅占有大量耕地，而且隐匿户口，侵夺税利，严重损害了国家的利益。北魏实行均田制，一是为了将流动人口与荒芜土地对应起来，二是为了限制、消解战争中逐渐壮大起来的坞堡经济。

——摘编自宋文杰《北魏均田制与曹魏屯田制关系探讨》

材料二均田制的分配原则是按人口均等分配土地，农民在属于他们的土地上自由耕种，过着典型的小农经济生活。农民以向国家交付租调，体现着他们与封建国家的隶属关系。自北魏孝文帝太和九年（485年）下诏“均给天下民田”以后，均田制度相继为东西魏、北齐、北周及隋唐等封建王朝的统治者所采用，直到唐德宗建中元年（780年）两税法实施，均田制才退出历史舞台。均田制播扬海外，日本的班田、朝鲜的丁田，无不受其影响。这种封建土地制度是在拓跋族入主中原后出现的，它必然与拓跋族内部的社会经济发展有关，也与当时北部中国社会的经济、政治条件密切相联。

——摘编自薛振《论北魏均田制产生的社会原因》

(1)根据材料一、二并结合所学知识，分析曹魏屯田制与北魏均田制的不同。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，简析北魏实施均田制的目的以及影响。