2 . 北魏统一北方，使鲜卑族由畜牧经济为主的游牧生活，逐步转向农业经济为主的定居生活，这表明民族融合的过程，从经济发展角度看，实质上是（  ）

A．封建化过程

B．畜牧业化过程

C．工业化过程

D．汉化过程

3 . 成书于6世纪初的《洛阳伽蓝记》记载：“自晋宋以来，号称洛阳为荒土，此中谓长江以北，尽是夷狄。昨至洛阳，衣冠士族并在中原，礼义富盛，人物殷阜。”这主要反映了

A．魏晋时期，战乱未波及洛阳城	B．北朝繁荣，吸引南方士族北迁
C．北魏学习汉文化，促进其繁荣昌盛	D．国家统一促进了北魏经济的发展

4 . 下图是一部史学著作的部分目录。据此推断，这部著作的名称应该是

A．《早期中华帝国·秦与汉》	B．《分裂的帝国·南北朝》
C．《世界性的帝国·唐朝》	D．《儒家统治的时代·宋的转型》

5 . 北魏道武帝拓跋珪雄心勃勃率兵伐燕，部下思北还。他说：“四海之人，皆可为与国，在吾所以抚之耳，何恤乎无民？”拓跋珪的话

A．具有四海之内皆兄弟的精神	B．具有大一统的家国意识
C．具有仁政亲民的政治思想	D．具有崇尚武力的统治理念

6 . 清代史学家赵翼在《廿二史札记》中说：“盖帝（北魏孝文帝）优于文学，恶本俗之陋，欲以华风变之，故不惮为此举也。然国势之衰实始于此。”作者认为北魏政权的灭亡缘于“汉化”政策（   ）

A．放弃了本民族的历史传统，削弱了北魏的军事力量

B．违背了社会历史发展潮流

C．推动政权向汉族王朝统治模式转化，遭到绝大多数人的反对

D．促进了鲜卑人对汉族文化的认同，产生离心力

7 . 颜之推在《颜氏家训》中提到，北朝有位士大夫曾对他说：“我有一儿，年已十七，颇晓书疏，教其鲜卑语及弹琵琶，稍欲通解，以此伏事公卿，无不宠爱，亦要事也。”此时距孝文帝“断诸北语，一从正音”已六七十年。对此理解正确的是

A．北魏政权的制度改革很不彻底	B．颜之推对鲜卑的习俗高度认同
C．北朝因民族交融呈现文化多元	D．鲜卑语成为了北方的通用语言

8 . 北魏冯太后说：“立三长，则课（税）有常准，赋有恒分，苞荫之户可出，侥幸之人可止。这主要说明孝文帝改革

A．汲取历史经验教训	B．基于解决现实问题
C．接受汉族礼仪规制	D．防止官吏吏治腐败

9 . 孝文帝说：“今日之行，诚知不易，但国家兴自北土，徙居平城，虽富有四海，文轨未一，此间用武之地，非可文治，移风易俗，信为甚难。崤函帝宅，河洛王里，因兹大举，光宅中原。”此材料中所述孝文帝迁都的原因不包括

A．民族隔阂严重	B．平城民风强悍
C．加强对中原地区统治	D．防止少数民族柔然的骚扰

10 . 山西大同的云冈石窟和河南洛阳的龙门石窟，是中国古代雕刻艺术的宝库。二者虽然都是在北魏时期开凿，但是风格不同。云冈佛像的造型，一般是唇厚、鼻高、目长、额丰、肩宽，显得庄严雄健。龙门石窟则更多地表现出中国的艺术形式，大佛的形象也由庄严肃目变为和蔼可亲。出现这种不同和变化的主要原因是（       ）

A．佛教的传播和进一步盛行	B．北魏统一黄河流域
C．孝文帝改革的汉化政策	D．雕刻工匠的审美观念差异