1 . 在中国古代，父母之命媒妁之言决定其子女婚嫁。北魏孝文帝改革时，拓跋夜华不顾贵族身份入赘当地汉族名门大族李氏，随妻李小蝶改名为李夜华，努力学习汉族文化风俗。入赘这一举动（       ）

A．婚姻已不再看中门第	B．加速了民族融合的过程
C．自由婚姻观成为主流	D．少数民族比汉族思想开化

2 . 下图所列内容为中国古代某一历史时期的阶段特征。该时期是（     ）

分裂动荡，南北民族整合 孕育变革，带动江南强势 丝绸之路，刮起西来旋风 多元文化，催生佛教热潮

A．公元前475~公元220年	B．公元220~公元589年
C．公元589~公元960年	D．公元960~公元1368年

3 . 北朝早期的佛像，造型雄健粗犷、浑厚质朴，且神态庄严，形成无比尊严和压抑的氛围。北朝中后期，佛像不仅体型变小，而且表情由肃穆威严变得慈眉善目、含蓄恬静。这一转变主要反映出当时（     ）

A．佛教信仰开始本土化	B．社会秩序趋于稳定
C．民族交融趋势的加强	D．三教合一局面形成

4 . 据《资治通鉴》记载，北魏太和二十年（公元496年），孝文帝下诏命鲜卑贵族改用汉姓。他说“魏之先出于黄帝，以土为德”，而土为“黄中之色，万物之元”，故改拓跋氏为元氏。据此可知，孝文帝改姓氏的直接目的是（     ）

A．宣示北魏政权的正统性	B．加强北魏对中原的统治
C．改变鲜卑族的社会习俗	D．促进北方各民族的交融

7 . 图是《魏书》中记载的有关北魏孝文帝的两则言论。

言论一：伊洛中区，均天下所据，陛下制御华夏，辑平九服，苍生闻此，应当大庆。 言论二：联欲从此通渠于洛，南伐之日，何容不从此入洛，从洛入河，从河入汴，从汴入清，以至于淮？下船而战，犹开户而斗，此乃军国之大计。

据此推知，上述言论旨在（     ）

A．发挥中原的漕运优越	B．加速政权封建化进程
C．减轻迁都洛阳的压力	D．为统一南方创造条件