1 . 北魏孝文帝带头纳汉女为妃，让五个弟弟娶汉女为妻，把公主嫁给汉人，改姓为元，在光极堂赐群臣发汉衣，对30岁以下仍操胡语者“降爵黜官”.这段材料反映了孝文帝改革的哪些内容
①采用汉姓   ②改穿汉服   ③学说汉语   ④提倡与汉族联姻   ⑤发展经济

A．①②③④

B．②③④⑤

C．①④⑤

D．②③⑤

2 . 三国两晋南北朝时期历史发展的总体特征是(　　)

A．社会大动荡，民族大融合

B．政权频更迭，国家大分裂

C．南方较稳定，经济大发展

D．玄佛道兴起，文化大繁荣

3 . 北魏孝文帝说：“北人谓土为拓，后为跋。魏之先出于黄帝，以土德王，故为拓跋氏。夫土者，黄中之色，万物之元也。宜改姓元氏。”从中可以看出孝文帝改鲜卑姓“拓跋”为汉姓“元”的主要目的是

A．提高拓跋氏的政治地位

B．确立北魏皇族的正统地位

C．改变鲜卑族的生活习惯

D．实现鲜卑族与汉族的平等

4 . 魏晋北方少数民族政权君主的种种奇异之处，都能在华夏历史上帝王圣贤的“奇异库”中找到，这些神异行为或现象原本是华夏帝王们专属的符号。这反映出魏晋时期

A．民族认同感有所增强	B．门阀世族政治强化
C．君权神授理论系统化	D．夷夏观念日益固化

5 . 古代有一位汉族士大夫教他十七岁的儿子学习鲜卑语、弹琵琶。儿子通晓这些技能之后，以此侍奉达官贵人，深得他们宠爱。这一情形最有可能发生在

A．秦朝	B．西汉
C．唐朝	D．北齐

6 . 北魏时，贾思勰的《齐民要术》总结出一套个体农户农副兼营的精耕细作农业模式，反复强调农户不要过度扩大耕种面积，“宁可少好，不可多恶”。这表明

A．精耕细作的目的是追求农业收益的最大化

B．精耕细作农业遏止了大土地所有制的发展

C．个体农户为主体的耕作模式抑制农业的进步

D．人口与土地的尖锐矛盾导致耕作模式的转变

7 . 阅读下列材料：

材料　庙号改革是北魏孝文帝改革的一项重要内容。公元398年，拓跋珪迁都平城，仿中原传统制度设立太庙，早先草原部落联盟时代的首领以“太祖”“高祖”等庙号受到祭祀，他们的子孙被封为王公，享有政治军事特权，成为北魏政权的统治支柱。孝文帝下令改革庙号，宣称按“宗有功、祖有德”的原则，推最先实现在中原进行统治的拓跋珪为太祖，不再为拓跋珪以前的祖先设庙祭拜。因太祖拓跋珪以后只有五位皇帝去世，为了不违“天子七庙”这一儒家礼制，孝文帝甚至前无古人地在太庙中为自己虚设一庙。庙号改定后，孝文帝下令，“非太祖子孙”及异姓封王、公、侯、伯者，皆降一等。

——吕思勉《魏晋南北朝史》

请回答：
(1)根据材料，概括孝文帝庙号改革的内容。
(2)根据材料并结合所学知识，简析孝文帝推行庙号改革的意义。

8 . 【历史上重大改革回眸】

材料西汉建立后，“约法三章”不再适应现实需要，新的法令条文不断增加，形成《九章律》。汉武帝时，《九章律》之外的“旁章科条”迅速增至359“章”，仅关于死罪的法律条文便有1000多条，“律令烦多，百有余万言”；具有法律意义的案例汇编越编越多，《春秋》一书所记史事在判案时也用作参考。三国魏初，沿用的“秦汉旧律”竟多达906卷，770余万字，东汉以来马融、郑玄等儒学大师对法律的注释也具有法律效力。

魏晋时对法律进行了重大改革。大量行政法规被编辑为“令”，由具体行政部门掌握。改定的新律以刑法为主体，共20篇、620条、27600字，大大降低了官吏判案时任意引用法令条文的可能性。与汉代明显不同的是，新律不少条文突出上下尊卑，同罪而不同罚。

——摘编自张晋藩总主编《中国法制通史》

（1）根据材料并结合所学知识，概括指出魏晋法律改革的主要特点。

（2）根据材料并结合所学知识，分别说明儒学对西汉、东汉、魏晋时期法律的影响。

9 . 《木兰辞》是同学们耳熟能详的南北朝诗歌。其中有“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭”的诗句。下列各项对这一时期“市”的解读，正确的是

A．南北朝时期固定的“市”已经广泛存在于城乡	B．“市”的商品主要是为了满足全国各阶层的需求
C．商品品种繁多，北方地区的商品经济非常发达	D．当时的商业受到政府的严格控制