1 . 中华文明同马文化，紧紧相连。看看新华网的报道：据新加坡国立大学中文系中国籍青年学者晏然介绍，作为传统的礼仪之邦，中国文化中马的形象，也深深地烙上了“礼”的印记。以下是关于不同时期马的自述。阅读材料，回答问题。

马甲：我曾驮着商人们出发，走出玉门关，一路向西。骆驼大哥负责驮着沉重的货物——丝绸、瓷器、茶叶……我们要去很多五光十色的都市，在那里用丝绸交换香料，用瓷器交换海珠，用茶叶交换药材，然后满载而归。

马乙：我跟随李世民（唐太宗）平定了天下，打下唐朝的江山基业。我驮着玄奘法师渡过汹涌的大河，跨过山巅，飞越云端，陪他在孤独的夜晚听风听雨。皇宫里最受皇帝宠爱的，除了我就要数美丽的杨贵妃了。我们一起踏青、赏花、打猎、舞蹈，连大诗人李白都被贵妃的雍容气度折服。

马丙：即使是乡下的读书郎，只要考试成绩好，就可以骑着我，戴上大红花，得意扬扬地去朝中做官。我喜欢和这些宋朝的读书人一同出游，去看山外青山楼外楼。

马丁：孩子们总是活力满满，天真烂漫，跟他们玩耍是我最开心的时候。我是孩子们最心爱的玩具。就这样跑啊，跑啊，孩子们长大了。他们拥有了更强的力量，去驾驭更快的速度。当一种名叫“汽车”的东西轰隆隆地来到我面前时，我知道，一个全新的时代即将来临。

根据材料，谈谈你对不同时期“马自述”的理解。（要求：表述成文，持论有据，论述充分，逻辑清晰。）

4 . 宋代盛行郊祭大礼和恩荫制。自宋真宗、仁宗起，每三年举行一次盛大的祭天地、祭祖宗的活动，每逢祭祀，大小各官，皆得恩荫，仅北宋末年的一次祭天大典就有4000人恩荫得官。由此可以推知宋代（     ）

A．阶级固化现象初现	B．恩荫入仕成为主流
C．官僚体系日趋完善	D．王朝统治存在危机

5 . 据统计，有宋一代，特奏名出身者约有5万人，占整个科举及第人数的45%，其目的就在于使广大应举人虽累举不第，但仍有积以举数和年甲而获得一官半职的可能，不至于完全绝望，铤而走险。由此可知，宋代特奏名制度（       ）

A．促进了社会关系的和谐	B．体现了科举考试的公平
C．有利于封建政权的稳定	D．导致了三冗局面的形成

6 . 《宋史》记载：“祖宗（指宋太祖赵匡胤）之时，枢密掌兵籍、虎符，三衙管诸军，率臣主兵柄，各有分守，所以维持军政，万世不易之法。”这一制度的实行意在（     ）

A．整顿军队加强地方军事力量	B．澄清吏治削弱宰相行政权力
C．分权设职防止武将权力膨胀	D．崇文抑武提高文官社会地位

7 . 宋太祖以士人为司寇参军，改诸州马步院为司寇院，选用官员以律书试判。宋太宗要求“知州、通判及幕僚、州县官等秩满至京，当令于法书内试问，如全不知者，量加殿试”。真宗时，审刑院详议官、大理寺详断官、刑部详复官、三司法直官都由通过法律考试的士大夫担任。此举旨在（     ）

A．削弱地方司法权力	B．保证司法公正清明
C．完善选人用人机制	D．构建文官政治体制

8 . 北宋太祖朝宰相事权特重，事无不总；太宗时事权大减，然其主要部分未动；真宗时中书事权复振，虽不及太祖朝，亦能总文武大政。这体现了北宋初期（     ）

A．专制皇权的加强	B．宰相地位的尊贵
C．宰相权力被削弱	D．中枢机构的调整

9 . 北宋时期，宋真宗重用王钦若、丁谓等人，东封西祀，大营宫观。在此背景下，位居宰相的王旦以“祖宗之法”为旗帜，对抗真宗等人越轨的政治行为。由此可见，北宋的祖宗之法（     ）

A．导致了中枢权力机构的异化	B．有利于稳定政治格局
C．为北宋的积贫积弱埋下隐患	D．体现了分权制衡理念

10 . 阅读材料，回答问题。

材料   “叠床架屋”

宋代本身的统治体制，在中国列朝之内缺乏先例，乃是“叠床架屋”、缺乏有机结构的官僚系统。宋代的文官，凭着“差遣”担任指定的工作，大多数官职都是由带着其他官职的人员出任，而那些官员的本来职务，却是由另外一些被“差遣”的官员处理。此外，大多数职位不仅只有一位官员担住职务，同时会有别的官员以“同知”“通判”这一类的名称，与本来奉“差遣”的官员一起工作。在各路以及路下的州县，都有直接由中央管辖的单位派驻，还有分别管理财政、司法、教育、军事的各种官员。但是，这几个单位之间，并没有一些协调的地方主管。

——据许倬云《说中国》

根据材料并结合所学知识，对宋代“叠床架屋”现象作出合理的解释。