3 . 有学者指出，辽宋夏金元时期，一些少数民族政权的统治者因地制宜，因俗而治，整合农耕区和游牧区的统治模式，进行局部的二元制统治模式的探索，从而加强和扩大了中华民族的大一统格局。下列史料，不能佐证这一说法的是（     ）

A．“北面治宫帐、部族、属国之政；南面治汉人州县、租赋、军马之事”

B．“自中书令、相、枢使、大夫、侍中、太尉以下，皆命蕃汉人分为之”

C．“于时大别人类……为四等。曰蒙兀人，曰色目人，曰汉人，曰南人”

D．女真民迁内地“与百姓杂处，计其户口以给官田，使自播种以充口实”

4 . 公元1140年，金朝以金兀术为统帅，兵分四路大举进犯。岳飞奉命坐镇郾城，指挥抗金。《金史》和《宋史》对这场大战有不同记述。《宋史·岳飞传》载：“飞时出视战地，望见黄尘蔽天，自以四十骑突战，败之。郾城再捷。飞进军朱仙镇，距汴京四十五里，与兀术对垒而阵，遣骁将以背嵬骑五百奋击，大破之，兀术遁还汴京。”《金史·宗弼列传》载：“（兀术）自率取亳州及顺昌府、嵩、汝等州，相次皆下，时暑，还军于汴。岳飞等军皆退去。河南平。”对此认识合理的是（     ）

A．《宋史》多源于宋代国史、实录故可信度更高

B．弄清历史真相须有实物史料佐证

C．历史记载往往受到著史者立场的影响

D．不同史料导致历史真相的多样化

5 . 辽宋夏金时期传统民族关系思想的发展与中华民族多元一体格局的形成密切相关。阅读材料，回答问题。

材料一   辽人在自称“中国”的同时，并不反对宋人称“中国”，主要表现在以.下几个方面。第一，辽人自称炎黄子孙，并不否认宋人也是炎黄子孙。……第二，辽人自称“北朝”，称北宋为“南朝”，认为“南朝”、“北朝”是一家，具有“南朝”和“北朝”都是“中国”的思想认识……第三，袭用“中原”即“中国”、“九州”即“中国”的理念，以为自己部分进入中原地区且在“九州”中国之内，应该属于中.国，同时，也承认宋朝在“九州”之内，也是“中国”。……金人进入中原以后，即援引“中原即中国”、“懂礼即中国”等汉儒学说和理论，自称中国，但金人并没有将宋人排除于中国之外，他们认为金、宋都是“中国”

材料二   2003年，辽宁阜新蒙古族自治县平安地乡阿汉土村宋家梁屯北山辽墓出土了《永清公主墓志》，其碑文记载说“盖国家系轩辕皇帝之后”，轩辕即黄帝。

——以上材料均摘自赵永春《“中国多元--体”与辽金史研究》

(1)根据材料一并结合所学知识，谈谈你对辽人、金人“中国观”认识的理解。（要求：表述成文，持论有据，论述充分，逻辑清晰。）
(2)说明材料二所载墓志对研究材料一中辽人“中国观”的价值。