1 . 唐代出现了书面租佃契约，宋代则普遍发展起来。当时租佃契约的内容包含所租耕地的水旱地类别、面积、四至、租期、租额及其衡量器具等。书面租佃契约的普遍实行（     ）

A．不利于佃农获得租佃与人身的自由	B．有利于保护地主和佃农双方利益
C．反映了宋代重农政策的民间接受度	D．说明了宋代经济立法的日益成熟

2 . 某学者概述了宋代村市（以墟市为中心）的状况，如下表所示。材料所示状况反映了宋代（     ）

序号	概述
①	举办墟市被称为市合、市集、趁墟，江西、福建等地区可见许多这种名字的市集；有每天举办的市，也有隔日举办的市，一般在早上短时间内结束交易。
②	举办墟市的聚落小到几户的小村子，大至数百户的镇；墟市里除农民外还聚居着商人、富民和屠宰业者；墟市内有商店及旅馆、仓库；墟市分布密度最小五华里左右。
③	墟市的维持和管理，由当地土豪、商人这些建设规划者和租税承办人与参与保安和征税的官府双方在利害关系一致的基础上共同担负。

A．雇佣关系的产生

B．抑商政策的废止

C．社会阶层的融合

D．商业贸易的繁荣

3 . 宋代以前，城市中的非农业人口没有单独列为户籍，城乡人口的划分在户籍上没有多大的差别。宋代，“坊郭户”（城市民户）作为法定户名出现，政府将其单独列籍定等，不仅包括居住在州府城、县城和镇、市的人户，也包括居住在州县城外新的城市居民区草市的人户。这一转变从侧面说明宋代（     ）

A．城乡经济的差距日益扩大	B．工商业者的社会地位有所提高
C．重视维护市场秩序的规范	D．商业税收成为政府的重要财源

4 . 宋元时期，民间崇拜的神灵对象发生了变化：中唐以前只在荆州受崇拜的关羽开始成为全民信仰；城隍被奉为专门守护城市的神祇，受崇拜程度几乎与土地神相当；福建、浙江等东南沿海盛行妈祖崇拜。这一现象说明

A．思想观念受社会环境变迁影响

B．文化教育发展促进信仰多元化

C．各民族政权并立促进文化交融

D．战乱频繁冲击了社会传统伦理