材料一 至宋，中国古代夜市跳脱开夜禁羁绊，首次以官方认可的身份跻身市场行列，它们较广泛地分布于北方、东南、川蜀（川陕）、荆湖、闽广五大区域的各级城镇。宋代夜市突破之前以酒楼、茶肆、歌馆等为主要载体和以日市延伸为主的传统夜市形态，勾栏瓦舍、街市与摊贩成为与传统夜市形态并驾齐驱的主体形态，并且基本实现了由封闭式向开放式、由单一型向综合型的转变，实现了文化娱乐夜市由兼营、业余向主营、专业的转变，夜市消费人群由相对单一化、贵族化向多元化、平民化转变，形成了与近现代高度相似的夜市形态与景象，并使宋代成为中国古代夜市发展史上的一个重要转型时期。
——摘编自张金花等《宋代夜市规模、形态与消费主体分析》
材料二
材料三 夜市直至三更尽，才五更又复开张。如妥闹去处，通宵不绝……大抵诸酒肆瓦市，不以风雨寒暑，白昼通夜，骈阗如此。
——摘编自【宋】孟元老《东京梦华录》
(1)概括宋代夜市的特点，并分析宋代夜市兴盛的影响。
(2)史料是历史研究的依据，分别说明材料二、三对研究宋代夜市的史料价值。
材料 御街一直南去，过州桥，两边皆居民。街东车家炭，张家酒店，次则王楼山洞梅花包子、李家香铺、曹婆婆肉饼、李四分茶。至朱雀门街西过桥，即投西大街，谓之曲院街，街北薛家分茶、羊饭、熟羊肉铺。御廊西即鹿家包子。馀皆羹店、分茶、酒店、香药铺、居民。
南去即南薰门。其门寻常士庶殡葬车舆，皆不得经由此门而出，谓正与大内相对，唯民间所宰猪，须从此入京，每日至晚，每群万数，止十数人驱逐，无有乱行者。
自宣德东去东角楼，乃皇城东南角也。东去乃潘楼街，街南曰"鹰店"，只下贩鹰鹘客，馀皆真珠匹帛香药铺席。南通一巷，谓之"界身"，并是金银彩帛交易之所，屋宇雄壮，门面广阔，望之森然，每一交易，动即千万，骇人闻见。街南桑家瓦子，近北则中瓦，次里瓦。其中大小勾栏五十余座。
新封丘门大街两边民户铺席外，余诸班直军营相对，各有茶坊酒店，勾肆饮食。夜市直至三更尽，才五更又复开张。如耍闹去处，通晓不绝。
果木亦集于朱雀门外及州桥之西，谓之果子行。纸画儿亦在彼处，兴贩不绝。其卖麦面，每秤作一布袋，谓之"一宛";或三五秤作一宛，用太平车或驴马驮之，从城外守门入城货卖，至天明不绝。
—摘编自（宋）孟元老著《东京梦华录》
(1)根据材料，概括北宋开封商品经济繁荣的表现（不得摘抄原文）。
(2)根据材料并结合所学知识，指出这段史料除用于研究北宋商业相关内容之外，还具有哪些史料价值。
材料一 先秦时期，燃料获取逐渐成为困扰人们的难题之一。魏晋南北朝时期贾思勰著《齐民要术》，不少篇章提及采伐薪柴的方法、数量、时间以及薪柴的市场价格。唐宋以降，北方燃料问题愈发突出。宋代发生了木柴、木炭的危机，即传统燃料危机。
——摘编自赵九洲《宋代传统燃料危机问题新论》
材料二 下表为关于宋代燃料危机的不同观点
| 现象 | 分析 | 观点 |
| 现象1：《宋史》等记载，北宋开封有16个年份出现大雪严寒天气，因雪灾导致人畜大量死亡的就有8个年份。 现象2：唐宋以来民众砍伐桑枣，政府屡禁不止。 现象3：汉代生铁含硫量一般在万分之三左右，宋代生铁含硫量却普遍较高。宋代华北定窑与磁州窑名满天下，但宋以后都急剧没落。 | 大雪严寒天气导致人畜大量死亡现象频发，民众砍伐桑枣等经济林木屡禁不止等现象都说明宋代燃料危机现象突出。 因为燃料危机，宋代大量用煤炼铁，导致了钢铁品质的严重下降，黄维等人对出土的宋代铁钱进行测定，发现有的含硫量竟高达1.94%；使用煤炭烧制瓷器，釉中的诸多物质都可能与二氧化硫反应，影响成品瓷器的外观与质地，使得工艺水平大打折扣。 | 观点一：宋代发生了严重的燃料危机 |
| 16次大雪严寒天气有8次以上未见致人冻死的相关记载，说明引发开封燃料安全事件只是雨雪、战争等造成的“供给难足”而已。 桑枣等林木不仅热值高，市场上更易售卖且售价更高。砍伐桑枣主要与燃料特性及经济利益驱动有关。黄维在同一篇论文中也指出陕西、山西等北方地区“用煤炼铁和用木炭炼铁都是同时存在的”，用煤炭冶铁“一直都不是普遍的”。 | 观点二：宋代并不存在全局性的燃料危机 |
——摘编自柴国生《“燃料荒”还是“燃料危机”：再论宋代燃料安全问题》等
(1)据材料一并结合所学，简析宋代“传统燃料危机”产生的原因。
(2)据材料二并结合所学，你认同哪种观点，试说明理由。据此谈谈你对历史研究中史料问题的认识。
①夏、商、周三代文明的特征是以青铜礼器为中心形成一整套礼仪制度，代表国家权力与等级秩序。三星堆的考古发现则显示出，中原地区形成的这套礼器制度也影响到遥远的古蜀地区。从1986年两个祭祀坑出土的112件青铜器中，便有尊、瓶、盘等礼器的存在，而且在器形和纹饰上也模仿了中原青铜器。但三星堆同时还存在着以黄金“权杖”、象征权力与威望大小不等的青铜人像、神像、黄金面具等来表达和显示等级与权力的另一套体系，极大地丰富了中华文明起源和形成过程中的文化内涵。
——摘编自霍巍《三星堆祭祀坑发掘的世界性意义》
（1）材料中②属于哪种类型的史料？依据材料，概括三星堆文化与中原文化的关系，并说明三星堆考古在认识早期中华文明方面的重要意义。
辽宋夏金对峙时期，北方少数民族饮茶成风，对农耕民族的提供茶叶、丝绢等手工业产品具有较大的市场需求。而对两宋王朝来说，由于战争和农业生产的需要，中原地区也离不开游牧民族的马匹、牛羊和毛皮原料。例如，“澶渊之盟”后，宋辽达成协议，在河北沿边陆续开放榷场，用中原地区的茶叶、缯帛、漆器、瓷器等换取契丹的牛羊、马匹等。汉族建立的两宋王朝通过设置榷场、和市和朝贡等形式与周边民族进行经贸往来，将中原农耕经济区与北方游牧经济区两种经济类型较为紧密地联系在了一起，并互为补充。在各民族经济贸易的促进下，一张全国性的市场网络逐渐发展，加速了中国各民族经济发展一体化的进程。
——摘编自段红云《略论辽宋夏金对峙时期中国民族的一体化进程》
（2）结合材料和所学，说明宋辽榷场贸易发展的条件和作用。
同盟会成员刘揆一于1911年撰写《提倡汉满蒙回藏民党会意见书》。他认为应该“使满人而知断送满洲桑梓地者为满洲皇族也，知汉族不强满族亦随而亡也”，“现今之君主政治，无论其为专制，为立宪，无论其为满人，为汉人，皆当排去之者也”。他提出中国内有分裂之虞，外遭欺压之迫，需要达到真正的民族团结，共同“挽救今日中国瓜分之局”，与列强并立于世界。1912年元旦孙中山就任中华民国临时大总统，明确宣布，“国家之本在于人民，合汉、满、蒙、回、藏诸地为一国，即合汉、满、蒙、回、藏诸族为一人，是曰民族之统一”。
1912年，中华书局出版的《中华中学历史教科书》写道，“民国成立，五族一家，凡属国民，均为主人保此大好河山”，“五族共和，平等自由之幸福，汉族与满蒙回藏共享焉”。
——摘编自王正文《近代中国“中华民族”观念的嬗变》等
（3）结合材料和所学，分析资产阶级革命派民族观念的内容、背景及影响。
“十四五”时期，要充分发挥新疆区位优势，以推进丝绸之路经济带核心区建设为驱动，打造内陆开放和沿边开放的高地；要积极推动培育壮大新疆特色优势产业，带动当地群众增收致富；要始终坚持绿水青山就是金山银山的理念，坚决守住生态保护红线，统筹开展治沙治水和森林草原保护工作。
——摘编自《紧贴民生推动新疆经济高质量发展》，《人民日报》2020年9月30日
| 2014—2020年新疆经济状况（部分） | |||
 生产总值 |  贫困发生率 |  中央财政对新疆维吾尔自治区和新疆生产建设兵团的支援 |  援疆项目1万余个 |
材料一 武帝的开拓事业，论范围，论时间，都比秦始皇的加倍，费用自然也加倍；光是元朔五、六年间对句奴的两次胜利，“斩捕首虏”的酬赏就用去黄金二十余万斤。武帝又厉行水利的建设，……又是财政上一大例外的支出。武帝最初的货币政策，是发行成本低而定价高的新币。以白鹿皮方尺为皮币，当四十万钱，限王侯宗室朝觐聘享必须用作礼物……于是武帝实行币制的彻底改革，集中货币发行权，严禁各地方政府铸钱。
——一
——摘自张荫麟《中国史纲》
材料二 川蜀用铁钱，街市买卖，至三五贯文即难以携持则交子之创始者，实为蜀中豪商至天圣初因交子铺信用失坠，不能如数兑现，寇碱乃奏请封闭。封闭后商业骤行凋敝，后特设国营交子务，由国家发行，流通区域限于川蜀。神宗熙宁间，交子发行已扩展及于河东及陕西至徽宗时，交子改名曰“钱引”。……因旧日所发行之交子价值日落（因西夏用兵，借川蜀交子以助边费，交子发行逾原定额二十倍，故价值大落），欲以新名救济之也然未几钱引之价亦日落（因滥发故）。概北宋之纸币制，至徽宗时已大坏。
——摘自李剑农《中国古代经济史稿（下）》
(1)根据材料一结合所学知识，概括汉武帝币制改革的背景。
(2)根据材料二结合所学知识，概括北宋交子的特点及影响。
(3)结合材料一、二，谈谈你对古代中国币制改革的认识。
材料一 宋代海上丝路贸易勃兴和社会经济结构变迁是双向互动的历史过程。宋代“南重北轻”的经济格局、雄厚的制造实力以及领先世界的造船与航海技术为海上丝路的繁盛提供了物质支撑和内在动力，与海上经路联系紧密的工商业文明在江南及东南地区茁壮成长。改变了10-13世纪中国不同文明的竞争格局；原来中原农耕文明与周边游牧文明之间的两强之争变为工商业文明、农耕文明和游牧文明之间的三足鼎立。不同文明间的诸种竞争张力显示历史演进处于一个分叉路口。
——柳平生、葛平生《试析宋代海上丝绸之路勃兴的内在经济动因——长论两宋经济结构变迁与三大文明竞争格局形成》
材料二 从历史演进的角度看，“一带一路”倡议与邓小平提出的“两个大局”战略构想、江泽民提出的西部大开发战略以及胡锦涛提出的统筹区域发展，有着密切的逻辑关系。邓小平提出的“两个大局”战略构想，主张优先发展沿海地区，落实第一个大局＂的建设，使中国区域发展进入非均发展阶段。以习近平同志为核心的党中央，结合新时代国内和国际的现实状况.提出“一带一路”倡议，不仅是在继承古代丝绸之路精神的基础上对国家区域发展理论的创新发展，更是站在国际的舞台，为解决世界经济发展问题提出的中国方案，为践行人类命运共同理念所做出的中国式努力.真正体现了一个崛起的发展中国家的世界情怀。
——于畅《“一带一路”倡议的历史演进及时代价值》
(1)根据材料一并结合所学知识，简析宋代海上丝绸之路迅速发展繁荣的原因。
(2)根据材料二并结合所学知识，回答邓小平提出的“两个大局”战略构想有何内涵。
(3)根据材料二并结合所学知识，谈谈21世纪中国政府倡导“一带一路”战略构想的时代意义。
