2 . 关于《满江红·怒发冲冠》词作者是不是岳飞，史学界长期存在争议。上世纪30年代，著名学者余嘉锡首次提出《满江红》的作者不是岳飞，主要理由有二：一是该词首见于岳飞死后300多年后的明代中期，岳飞儿孙编写的岳飞诗文集《金佗粹编》未收入该词；二是词中“踏破贺兰山缺”的贺兰山位于甘肃、宁夏境内，当时属于西夏，远离宋金交锋主战场。1983年在浙江江山发现了《须江郎峰祝氏族谱》，该族谱记载了岳飞在1133年赠送给祝允哲的《满江红·与祝允哲述怀》词作：“怒发冲冠，想当日、身亲行列。实能是、南征北战，军声激烈。百里山河归掌握，一统士卒捣巢穴。莫等闲、白了少年头，励臣节。靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？驾长车，踏破金城门阙。本欲饥餐胡虏肉，常怀渴饮匈奴血。借君行、依旧奠家邦，解郁结。”这一发现，让历史的真相（     ）

A．变得清晰，明代版《满江红》不是岳飞所作，因与江山族谱版差异很大

B．变得清晰，明代版《满江红》应为岳飞所作，在流传过程中产生过变异

C．更加迷离，学者须对《须江郎峰祝氏族谱》的版本、年代多加考量

D．更加迷离，证实了余嘉锡对明代版《满江红》作者的考证是正确的

3 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   《旧唐书》200卷，后晋刘啕等历时4年撰成。编修者以唐代国史、实录及朝报、吏牍、家状等为主要编撰材料，但对材料缺少剪裁和整理，“敷衍成帙”。纪传中大量抄录唐代皇帝诏敕和臣僚奏疏、表章、诗赋等，屡现“本朝”“今上”等文字。因其保存很多原始材料，司马光编写《资治通鉴·唐纪》时，纪事多取自《旧唐书》。

北宋时，仁宗令欧阳修等重修唐史，历时17年乃成《新唐书》225卷。书中创设4表，增加3志及列传331人，列传部分还参考了碑志、家谱等新材料。新设《藩镇》《奸臣》《叛臣》《逆臣》等类传，并将《忠义》调至类传第一。大删《旧唐书》所录诏令、奏疏等，或直接将骈文改写成散文，总字数比《旧唐书》少约16万字。

——摘编自陈高华等《中国古代史史料学》

(1)根据材料并结合所学知识，从史料角度分别概括《旧唐书》与《新唐书》的价值。
(2)根据材料并结合所学知识，简析《新唐书》的编修原因及其编纂原则。

4 . 北宋中期，许多知识分子热衷于美术创作，如米友仁和父亲米芾创造了被称为“米氏云山”的画法。这种画法强调表达画家真切的感受，而不是为了赚钱或者取悦于人。这类作品（     ）

A．迎合市井生活的需要	B．深受三教思想影响
C．注重意境和情感抒发	D．是民族交融的产物

5 . 词最早出现于晚唐五代，北宋后以柳永为代表的词人把爱情作为创作的主题，同时在词中加入许多俗话俚语，使词成为雅俗共赏的文学艺术。词这一文学形式的发展（     ）

A．推动了诗歌的表现形式	B．降低了文人的审美情趣
C．适应了市民阶层的需要	D．力图冲破程朱理学束缚

10 . 宋代之前，弥勒佛造像严格遵循经论中的造像仪轨，如“眉如初生月”“面净如满月”“身不曲”等；两宋时期弥勒却出现了笑容可掬、大腹便便的形象。弥勒佛造像的变化

A．反映了社会审美的畸变	B．深受理学发展的影响
C．体现了三教合流的趋势	D．适应了世俗文化需求