1 . “古人铸鉴（镜子），鉴大则平，鉴小则凸。凡鉴凹则照人面大，凸则照人面小。小鉴不能全视人面，故令微凸，收人面令小，则鉴虽小而能全纳人面。”这一材料最有可能出自（ ）

A．贾思勰的《齐民要术》	B．沈括的《梦溪笔谈》
C．裴秀的《禹贡地域图》	D．郭守敬的《授时历》

2 . 我国古代有位科学家改进和创制了简仪、圭表等多种天文观测仪器，“皆臻于精妙，卓见绝识，盖有古人所未及者”。他还主持大规模科学观测，编制历法，“历成，（世祖）赐名曰《授时》，颁行天下”。这位科学家是（     ）

A．郭守敬

B．裴秀

C．徐光启

D．沈括

3 . 中国古代有一农书兼论南北，是我国第一部在全国范围内对整个农业做系统研究的农业专著。全书分为农桑通诀、百谷谱、农器图谱三大部分。其中农器图谱20集，占全书80%的篇幅，几乎包括了传统的所有农具。这一“农书”成书于（     ）

A．汉朝

B．北魏

C．元朝

D．明朝

4 . 下表展示的元代官方科技文献者在不同领域分布情况。据此可知该时期（     ）

类 别	人 数
农       学	4
医     学	5
天文历法	4
地理测绘	13
数     学	0
水     利	2
综     合	2

A．科技发展注重实用	B．农业生产经验得以提升
C．政府主导科技进步	D．传统科技进入总结阶段

5 . 民生是指人民的生活、生计和生存的状况，民生思想是中国传统文化的重要组成部分。阅读材料，回答问题

材料一：孟子的政治主张不是从历史上抄袭过来的，而是性善理论与现实相结合的产物。主要有下列各项；第一，给民以“恒产”；第二，赋税徭役有定制；第三，轻刑罚；第四，救济穷人；第五，保护工商，孟子的先王之道就其内容而论，与时代的要求相合拍，具有现实批判主义精神。

——摘编自刘泽华《中国政治思想史》

材料二：初，定令又租赋庸调法，自开元承平久，不为版籍，法度玩敞。至德后，科敛凡数百名，百姓竭膏血，鬻亲爱，旬输月送，无有休息，炎疾其敬，乃请为两税法以一其制……帝善之，使谕中外，议者沮诘，以为租庸令行数百年，不可轻改，帝不听，天下果利之。

——[北宋]欧阳修《新唐书·杨炎传》

材料三：宋代商品经济的繁荣、较为宽松的社会环境和传统价值观念的转变促使以城市工商业者为主体的市民阶层日趋活跃。在这样的社会背景下，市民意识开始觉醒，具体表现为市民享乐意识、自主意识与商业意识的觉醒，随着市民意识的觉醒，人们的生活方式与价值观念也发生了一定程度的变化，给传统社会注入了新的活力。当人们基本的物质生活得到满足后，就要追求更高层次的消费，也就是精神娱乐消费。宋朝也是中国古代科技发展的高峰期，对中华文化的发展是一个明显推动。

——摘编自张帆《中国古代简史》等

(1)根据材料一并结合所学，指出孟子的思想主张，分析孟子政治主张提出的时代背景。
(2)根据材料二，指出杨炎建议实行两税法的原因，结合所学分析其影响。
(3)根据材料三并结合所学，列举宋代直接推动中华文化发展的科技成就，简析促使这一时期“市民意识觉醒”的社会背景。

6 . 火药发明后，从唐末开始逐渐用于军事。宋元时期，被大量制造并用于军事，火器的分类有爆炸型火器、燃烧型火器和管形射击火器三种。三种火器出现的先后顺序是

A．爆炸型火器—燃烧型火器—管形射击火器

B．燃烧型火器—爆炸型火器—管形射击火器

C．管形射击火器—燃烧型火器—爆炸型火器

D．燃烧型火器—管形射击火器—爆炸型火器

7 . 郭守敬用改进了的天文仪器实测之后,又继以精密计算和综合研究,在宋代《统天历》的基础上,于至元十七年(1280年)完成了历法改进,制定出新历,元世祖赐名《授时历》。这表明《授时历》

A．是实践与经验相结合的产物	B．标志着中学与西学的融合
C．主要服务于政治统治的需要	D．领先于世界各国历法编制

8 . 元朝时期，忽必烈下诏，命郭守敬组织天文测量。这次测量在全国设27个观测点，历经4年，取得了精确的数据。郭守敬亲临观测，编制出新历法。忽必烈按“敬授民时”的古语将其命名为《授时历》，在全国正式颁行。《授时历》的编制与颁行
①得到了封建统治者的支持   ②体现了科学家严谨的科学态度
③推动了全国统一局面形成   ④为农业生产提供了有效的指导

A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④