1 . 史称他“巧思绝人”，他改良天文仪器，发明观测精准的“简仪”，另在南北遍设二十七个观测天文的“测景”站，最北的测景站在北纬64.5度。他通过观测结果修正了以往历法的误差。他的历法朝廷实行了三百六十余年，直到清初为《时宪历》替代。他的成果是（     ）

A．《梦溪笔谈》

B．《农书》

C．《授时历》

D．《九章算术》

2 . “古人铸鉴（镜子），鉴大则平，鉴小则凸。凡鉴凹则照人面大，凸则照人面小。小鉴不能全视人面，故令微凸，收人面令小，则鉴虽小而能全纳人面。”这一材料最有可能出自（ ）

A．贾思勰的《齐民要术》	B．沈括的《梦溪笔谈》
C．裴秀的《禹贡地域图》	D．郭守敬的《授时历》

3 . 我国古代有位科学家改进和创制了简仪、圭表等多种天文观测仪器，“皆臻于精妙，卓见绝识，盖有古人所未及者”。他还主持大规模科学观测，编制历法，“历成，（世祖）赐名曰《授时》，颁行天下”。这位科学家是（     ）

A．郭守敬

B．裴秀

C．徐光启

D．沈括

4 . 中国古代有一农书兼论南北，是我国第一部在全国范围内对整个农业做系统研究的农业专著。全书分为农桑通诀、百谷谱、农器图谱三大部分。其中农器图谱20集，占全书80%的篇幅，几乎包括了传统的所有农具。这一“农书”成书于（     ）

A．汉朝

B．北魏

C．元朝

D．明朝

5 . 下图所示为《中国古代科学家》系列邮票中的一组，分别介绍了蔡伦、孙思邈、沈括、郭守敬及其科学成就。关于他们的科学成就，以下说法正确的是（   ）

A．蔡伦发明造纸术	B．孙思邈完成《唐本草》
C．沈括写著《天工开物》	D．郭守敬编订《授时历》

6 . 为了总结农业发展经验和指导农事生产，中国古代编写了大量的农学类书籍。其中有一部著作，兼论南北农业技术，对土地利用方式和农田水利叙述颇详，并广泛介绍各种农具。这部著作是（     ）

A．《灵宪》

B．《禹贡地域图》

C．《农书》

D．《天工开物》

7 . 沈括足北宋时期首屈一指的科学家与科技史家，他博学多才、善于观察，在天文、地理、水利、算术、物理、生物等诸多科学领域都有很高的造诣，被称为“中国整部科学史中最卓越的人物”。下列著作由其编纂的是（     ）

A．《梦溪笔谈》

B．《授时历》

C．《农书》

D．《蒙古秘史》

8 . 小王同学搜集了中国古代某一科技著作的评论：“全面记载我国南北方各地的农业发展状况是一大特色。在此之前的农书基本上都是局限于某一个区域的农业状况……涉及南方农业的农书几乎没有。”该著作及其编撰者最有可能是（     ）

A．王祯的《农书》	B．徐光启的《农政全书》
C．氾胜之的《氾胜之书》	D．贾思勰的《齐民要术》

9 . 有学者认为两宋是伟大的朝代，两宋三百年在经济、文化、制度建设等方面都取得了辉煌的成就，推动了中华文化的发展。阅读材料，回答问题：

材料一   北宋建国以来采取的一系列措置，促成新的开国气象。北宋政治的三项核心特征：分权制衡的制度设计、追求国家——社会平衡的政策倾向以及实施有效的批评纠错机制。有学者认为，“祖宗之法”及其体现的制衡原则，反映着赵宋统治阶级的政治智慧。

——整编自袁行霈《中华文明史》（第三卷）赵冬梅《大宋之变》

材料二   宋代商品经济的繁荣、较为宽松的社会环境和传统价值观念的转变促使以城市工商业者为主体的市民阶层日趋活跃。在这样的社会背景下，市民意识开始觉醒，具体表现为市民享乐意识、自主意识与商业意识的觉醒。随着市民意识的觉醒，人们的生活方式与价值观念也发生了一定程度的变化，给传统社会注入了新的活力。

——摘编自张帆《中国古代简史》等

材料三   宋代是伟大的创造时代，使中国人在工技发明、物质生产、政治哲学、政府文化、士人文化等方面领先全世界。……与欧洲相比，十一世纪的中国是先驱，在多数文明层面上远远超前。

——整编邓小南《宋朝的再认识》费正清《中国新史》

(1)阅读材料一，结合所学，写出北宋王朝的开国者。为了加强中央集权，赵宋统治阶级在地方上如何进行“分权制衡的制度设计”？
(2)根据材料二并结合所学，简述两宋时期“市民意识觉醒”的社会背景。
(3)阅读材料三并结合所学，从工技发明、物质生产两个角度简述“宋代是伟大的创造时代”。

10 . 民生是指人民的生活、生计和生存的状况，民生思想是中国传统文化的重要组成部分。阅读材料，回答问题

材料一：孟子的政治主张不是从历史上抄袭过来的，而是性善理论与现实相结合的产物。主要有下列各项；第一，给民以“恒产”；第二，赋税徭役有定制；第三，轻刑罚；第四，救济穷人；第五，保护工商，孟子的先王之道就其内容而论，与时代的要求相合拍，具有现实批判主义精神。

——摘编自刘泽华《中国政治思想史》

材料二：初，定令又租赋庸调法，自开元承平久，不为版籍，法度玩敞。至德后，科敛凡数百名，百姓竭膏血，鬻亲爱，旬输月送，无有休息，炎疾其敬，乃请为两税法以一其制……帝善之，使谕中外，议者沮诘，以为租庸令行数百年，不可轻改，帝不听，天下果利之。

——[北宋]欧阳修《新唐书·杨炎传》

材料三：宋代商品经济的繁荣、较为宽松的社会环境和传统价值观念的转变促使以城市工商业者为主体的市民阶层日趋活跃。在这样的社会背景下，市民意识开始觉醒，具体表现为市民享乐意识、自主意识与商业意识的觉醒，随着市民意识的觉醒，人们的生活方式与价值观念也发生了一定程度的变化，给传统社会注入了新的活力。当人们基本的物质生活得到满足后，就要追求更高层次的消费，也就是精神娱乐消费。宋朝也是中国古代科技发展的高峰期，对中华文化的发展是一个明显推动。

——摘编自张帆《中国古代简史》等

(1)根据材料一并结合所学，指出孟子的思想主张，分析孟子政治主张提出的时代背景。
(2)根据材料二，指出杨炎建议实行两税法的原因，结合所学分析其影响。
(3)根据材料三并结合所学，列举宋代直接推动中华文化发展的科技成就，简析促使这一时期“市民意识觉醒”的社会背景。