材料 文化自觉就是要学会自我反省和自我认识,彻底理解自己的文化,明确文化的长处和弱点,处理当地文化和外国文化的关系。从源头上讲,虽然西学传入中国始于明末,但大量的东渐则在鸦片战争之后。一方面,宣传、推介西学的思潮与行动肇始于近代;另一方面,近代传统文化重建与转化的初衷与旨归均以民族文化的自强自立为核心。文化自觉理论以其立足民族文化本位、观照“古今中外”、横纵时空的反思意识澄明出民族文化自知自信的内在逻辑,为研究近代思想的发生与演变提供了一个新思路与新视角。也可以说,近代是中国真正意义上文化自觉的思想起点。
——摘编自孙墨、周琳《论中国近代思想的文化自觉理路》
结合所学中国近代史知识,选取材料的整体或部分,拟定一个具体的论题,并进行简要阐述。(要求:论题明确,论据充分,史论结合,表述充分)A.囊括了晚清的所有变革 | B.揭示了晚清的变革原因 |
C.基本符合晚清变革趋势 | D.反映了清王朝日趋衰落 |
A.洋务运动加速近代中国的转型步伐 | B.抑商政策传统仍有深刻的制度影响 |
C.民族资本主义经济形态的畸形发展 | D.近代中国经济结构变迁的历史渊源 |
A.国家关税主权遭到破坏 | B.全国统一市场尚未形成 |
C.区域经济发展差距缩小 | D.沿海地区商品流通活跃 |
A.为洋务运动提供学理论证 | B.宣传西学以挽救民族危机 |
C.缓和与守旧势力既有矛盾 | D.巩固传统儒学的正统地位 |
主要内容 | 具体规定 |
用人察失类 | 禁朋党之弊,朝廷封官设将,乃以护国卫民、除奸保良者也 |
风风类 | 厚风俗之法,民有美举,主则亲临以隆其事,以奖其成;对于恶俗流弊,则立牧司教导官,亲身教化之 |
法法类 | 其事大关世道人心,如纲常伦纪、教养大典,则宜立法以为准焉;奉法执法行法之人有以主之 |
刑刑类 | 针对“不鲜顽民”不得不用之法 |
A.体现出太平天国对国家治理方略的探索 |
B.调动了农民革命积极性 |
C.突破了洋务派的“中体西用”思想的束缚 |
D.推动了传统社会的转型 |
A.完善衰败的地方里甲制度 | B.预防英法联军进攻 |
C.解决皇位更迭带来的动荡 | D.应对太平天国运动 |
A.工匠精神推进了近代中国的工业化进程 |
B.洋务派官办企业仍居于经济主导地位 |
C.洋务运动初步改变了中国工业落后面貌 |
D.政府政策推动了民族资本主义的发展 |
材料1881年,张之洞授山西巡抚,整顿吏治、严禁鸦片,使山西民风大有好转。他大力从事洋务活动,成为后期洋务派的主要代表人物。1884年春,中法战争前夕,张之洞奉命署理旋又补授两广总督。他起用前广西提督老将冯子材等,大败法军,为战事的进展作出了积极贡献。1891——1895年署督两江时,仿德国营制,筹练江南自强军,后来又以此为基础在湖北编练新军。张之洞大力进行教育改革,先后在鄂、苏两地设武备、农工商、方言、铁路、师范、普通教育等类新式学堂,并多次派遣学生赴日、英、法、德等国留学。
在湖广、两江总督任上,张之洞起先以支持维新活动的面目出现,但当维新运动日益发展、新旧斗争渐趋激化后,即登报声明自除上海强学会会长之名,并对《时务报》的进步言论大加干涉,严斥积极支持变法维新的官员。1900年,义和团运动爆发后,张之洞主张“安内乃可攘外”,多次上书清廷,要求对义和团严加镇压。1905年后,资产阶级革命运动兴起,张之洞因破坏革命组织,镇压革命派领导的武装起义,受到社会各方面舆论的强烈谴责。
——摘编自胡晓曼 马道宗《中国名人大传:张之洞传》
根据材料并结合所学知识,选取一个或多个角度评价张之洞。(要求:论题明确,持论有据,表述清晰,逻辑严密。)A.清朝中央集权持续加强 | B.洋务新政激发了海权意识 |
C.政府民主化改革的态度 | D.中国面临国防安全新挑战 |