| 时间 | 1851年 | 1853年 | 1854年 | 1855年 | 1861年 |
| 状况 | 武昌关（1859年复开） | 扬州关（1859年复开）、芜湖关 | 九江关（同年复开） | 赣关（今赣州、1859年复开） | 浒墅关（今苏州）、北新关（今杭州） |
| A．列强加紧经济侵略 | B．政局动荡影响区域贸易 |
| C．政府抑商政策松弛 | D．关税主权遭到严重破坏 |
| A．洋务运动开展的需要 | B．外来人口大量增多 |
| C．西方民主思想的传播 | D．太平天国战事影响 |
| A．洋务派主张遭顽固派抵制 | B．太平天国将面临更大压力 |
| C．中国面临列强瓜分的狂潮 | D．民间舆论左右政府的决策 |
| A．国内政治局势的变动 | B．湘淮系官僚集团的崛起 |
| C．西方列强的经济侵略 | D．白银货币化趋势的加强 |
5 . 咸丰二年（1852年）至咸丰四年，清廷先后向湖南、江西、安徽、江苏等14省陆续委任了一批以“在籍绅士”为主、间由现任和候补官员担任的“团练大臣”。咸丰九年至十一年，委派仍以回籍官员和在籍缙绅为主。据此可推断（ ）
| A．地方治理潜伏危机 | B．传统士绅结构瓦解 |
| C．团练兴办成效显著 | D．督抚的权力被架空 |
阿诺德·约瑟夫·汤因比认为，历史是人类进入文明以后诞生较早的一门学科。在古代中国，夏商时期即有“巫史”；在古希腊，从希罗多德著《希波战争史》，即开创了如实记述客观历史的西方史学传统。进入现代以来，一方面是由于更加优越的物质和技术条件，历史学比以往任何时期都更加繁荣，成果更加丰富；另一方面，史学的价值与功用也遭到前所未有的普遍质疑。威尔•杜兰在《世界文明史》中写道：有人认为，历史毫无意义，认为历史不能教给我们什么，而且认为浩瀚无垠的过去只不过是错误的一再重演，而未来注定要上演一出更大规模的错误悲剧，是可能的吗？
请围绕“史学的价值与功用”，任选角度，自拟标题，运用所学19——20世纪历史知识加以论述。（要求：观点明确，史论结合，表述成文。）
| A．经济政策趋向务实 | B．践行新的经济主张 |
| C．旨在打破军事僵局 | D．主张平均分配财富 |
材料一 陈正炎在其著作中指出：“中国古代‘大同’思想的产生和发展，往往同阶级矛盾、民族矛盾激化的社会动乱时期相联系，就是一个很好的说明。”按照侯外庐的观点，中国历史上农民起义的诉求大致可以分为两个阶段：以唐代中叶为分水岭，“前一时期农民起义主要表现在反徭役并争取人身权方面，因而其口号所包容的思想主要是一种狂暴式的财产共有或共同劳动的教义，后一时期的农民起义主要表现在分产均产方面，因而其口号所包含的思想主要是一种更现实的财产平均的教义”。
材料二 洪秀全的太平天国对大同理想的探索，没有超越传统的平均主义思想，也没能超越传统的皇权主义思想，太平天国的大同梦想最终化为泡影。康有为在《大同书》中提出财产共有，反对私有，发展资本主义的工商业以及学习现代文明的主张，虽然在当时的社会背景下无法实现，但多少已经有了现实的成分。与康有为的“大同之世”相比，孙中山的民生主义更为贴近现实，在分析西方社会弊端与当时中国具体国情的基础上，通过发展国家资本主义的方式，实现“天下为公”的理想境界。中国传统大同思想跟随着历史的脚步，逐步由空想走向现实。
(1)根据材料一，归纳中国古代大同思想的共性主张，并结合所学知识分析其历史背景。(2)根据材料二并结合所学知识，评析大同思想在近代中国的发展。
| A．仍为传统农民起义的模式 | B．反映了近代国人寻求国家出路的曲折性 |
| C．是对封建制度的修修补补 | D．解决了变局下农民战争向何处去的问题 |
| A．向西方学习的成效显著 | B．争购机器以获取列强支持 |
| C．对时代主题存在着共识 | D．对待西学的态度截然不同 |
