材料 表:近代中国人心目中的“理想社会”
洪秀全《原道觉世训》等 | “万姓同出一姓,一姓同出一祖”“所谓一本散为万殊,万殊总归一本”“予想夫天下凡间人民虽众,总为皇上帝所化所生,生于皇上帝,长亦皇上帝,一衣一食并赖皇上帝,皇上帝天下凡间大共之父也,死生祸福由其主宰,服食饮器皆其造成。” |
康有为《大同书》 | “公侯继轨,乳臭承袭。投于寒门,不得高爵”“欲人道至于太平,享大同之乐,亦最为巨碍而不得不除之(压制)也”“大同之世,全地皆为自治,全地一切大政皆人民公议”“当大同之时,工厂既尽归公……厂主俨如古邦君。其分管各职之伯,其补助之亚、管数之府、记事之吏如大夫,其群管工之旅如士,其巡察之胥如下士,作役之徒如民,其议工之院如朝廷。” |
孙中山《社会主义之派别与方法》等 | “人人不独亲其亲,人人不独子其子,是为大同世界;大同世界,即所谓天下为公,要使老者有所养,壮者有所用,幼者有所教”“夫苏维埃主义者,即孔子之所谓大同也”“国家社会主义,公有即为国有;国为民国,国有何异于民有?国家以所生之利,举便民之事,我民即共享其利”“国家为一大业主。” |
——摘编自沈善洪、王凤贤著《中国伦理思想史》(下册)
结合上述材料及所学知识,概括说明洪秀全、康有为、孙中山三人提出的“理想社会”有何异同,并简析中国“理想社会”实现的合理途径。
时代 | 口号 |
公元前3世纪末 | “伐无道,诛暴秦”“王侯将相宁有种乎?” |
1世纪末 | “苍天已死,黄天当立,岁在甲子,天下大吉。” |
10世纪初 | “天补均平!”“吾疾贫富不均,今为汝等均之!” |
19世纪中期 | “无处不均匀,无人不饱暖。天下人田,天下人同耕。” |
口号与时代紧密相连,上表是中国历史上几次农民起义的口号。请从中任意选取两个,提炼其主张的共同点,并结合时代背景加以阐述。(要求:观点明确,史实正确,论证充分,逻辑清晰。)
A.财政状况入不敷出 | B.国家调控能力下降 |
C.对外贸易逆差扩大 | D.社会经济严重衰退 |
A.中外反动势力的联合绞杀 | B.领导集团的腐败和内讧 |
C.革命纲领不切合中国实际 | D.农民阶级自身的局限性 |
A.地方政权机构发生变异 | B.财政收入状况日趋恶化 |
C.地方财权扩大成为共识 | D.财政体制整顿势在必行 |
A.清政府对战局产生误判 | B.官员谎报军情贻误战机 |
C.列强侵略引发农民暴动 | D.中央权威受到严重削弱 |
A.筹措镇压内乱的军饷 | B.抵制国内白银大量外流 |
C.建立起近代货币体系 | D.推动商品经济快速发展 |
材料一 李鸿章将安徽的团练加以改编,于1862年组建了“淮军”。淮军将领不是乡党、亲故,便是父子、兄弟。他们患难相依,缓急相恤,结成死党,号称“李家军”。咸(丰)同(治)之际,正当太平军向江浙胜利进军之时,“淮军”进入上海前线。西方列强除连续不断地为淮军提供巨额低息贷款,还每月拿出十几万两白银作为淮军军费。淮军雇佣外国军官作“教练”,操练的内容不仅“阵法用泰西”,而且“鸣角出令皆夷语”。李鸿章更增添了他的前辈培植亲信时所没有的新途径,开办了天津北洋武备学堂,以利于在各营密布其心腹。北洋宿将段祺瑞、冯国璋、曹锟等几十人都出身于此学堂。
——摘编自来新夏《北洋军阀史》
材料二 1927年8月,中国共产党深刻认识到“雇佣军队绝不是革命的靠得住的工具”,于是提出创造新的革命军队的历史任务。湘赣边界秋收起义受挫后,毛泽东领导进行了三湾改编,强调整编军队要依据政治上的坚决与否。改编内容包括在班.排建立党小组,各连建立党支部,营、团建立党委;在连以上建立各级士兵委员会,实行民主制度,在政治上官兵平等。在井冈山斗争时期,毛泽东写下《中国的红色政权为什么能够存在?》等文章,用以教育及提高官兵的思想政治水平。另外,红军还制定“三大纪律六项注意”作为共同遵守的行为准则。
——摘编自侯莹(论毛泽东建军思想及其当代价值》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括淮军的特点并分析淮军建立的影响。(2)根据材料二,指出与淮军相比“新的革命军队”的不同之处,并结合所学知识分析井冈山斗争时期“新的革命军队”创建的历史意义。
A.封建统治危机加深 | B.满汉民族矛盾尖锐 |
C.反帝斗争走向高潮 | D.清朝统治土崩瓦解 |
A.基层治理出现严重问题 | B.已背叛农民阶级的立场 |
C.面临中外反动势力包围 | D.未能突破传统斗争模式 |