1 . 著名历史学家陈旭麓在评价某一历史事件时说，“从爱国主义出发回到中世纪，表现了旧式小生产者在民族自强和近代化变革的重合交织面前所产生的迷惘。这种迷惘又决定了他们会同地主阶级中的最顽固者发生感应。”以下口号符合这一历史事件的是

A．攘外必先安内

B．师夷长技以制夷

C．剿发捻，勤远略

D．一概鬼子都杀尽，大清一统庆升平

2 . 下列图片所承载的历史事件，在本质上的相同之处是

A．反对帝国主义

B．发动反清革命

C．维护封建统治

D．维护国家主权

3 . 在清统治前期，民间抗清多用“反清复明”的口号，但清末的义和团运动却打出了“扶清灭洋”的口号。这说明当时

A．科学分析了中国社会主要矛盾变化

B．仍然无法冲破皇权主义思想的束缚

C．能正确区分国家与封建王朝的关系

D．对中外反动势力已有了理性的认识

4 . 有学者指出，与所谓“器物——制度——文化”的三阶段说不同，晚清中国人实际上经历的探索过程是“西化——反西化——现代化”，其中，“反西化”是指

A．太平天国运动

B．义和团运动

C．戊戌变法

D．辛亥革命

5 . 有学者认为：“在近代中国，没有哪一个事件能像义和团运动那样，包含着如此多的相反的信息、相反的价值和相反冲突的目标，‘价值’与‘理性’、善与恶在这里是如此的纠结，其界限是如此的模糊。”这一观点认为义和团运动

A．历史真相不明，难以评价

B．体现了文明冲突的复杂性

C．混淆了进步与落后的界限

D．道德上的肯定是其主要方面

6 . 据记载，在攻陷涿州前，义和团从没有对铁路、电线杆进行过专门破坏。到涿州后，为防止清军的进剿，义和团才动手破坏铁路。材料表明义和团

A．放弃了“扶清灭洋”初衷	B．对清廷未完全放松警惕
C．转移了斗争的主要矛头	D．对于外来文明没有排斥

7 . 当代著名历史学家雷颐在谈及民族主义时说：“一个正义的运动，只有情感是不够的，民族主义也一样。没有理性的指导和束缚，就很容易被各式各样的人所利用。”下列能够论证上述观点的是

A．禁烟运动

B．太平天国运动

C．义和团运动

D．洋务运动

8 . 《庚子西狩丛谈》记述：“先是直境义和团纷起，群信为天神下降。盖民间感于历来国耻，及各处教堂教士之蛮横，排外之心甚热，亟愿合心并力以一雪其夙愤，以故邑中有识士绅，亦洋洋乐道其事。”在此作者强调的是

A．义和团发展壮大的社会基础

B．统治危机加深促进了民族民主意识觉醒

C．义和团扶清灭洋的时代局限

D．八国联军侵华战争与义和团运动的关联

9 . 1900年6月初，在英国的汉学家道格思爵士认为：“每一则来自北京的电报都使这样一种事实更加明显，中国邪恶的渊源是慈禧太后”。“北京的电报”所谈及的内容最有可能是(　　)

A．“京、津民众排外事件”	B．“东方雄狮的觉醒”
C．“联军战事行动迟缓”	D．“4.5亿两，中国的慷慨”

10 . 百度对“近代化”词条的解释为：近代化就是指资本主义化。它包括：政治上的民主化，经济上的工业化，思想上的理性化。下列主张与近代化理念背道而驰的是（   ）
①立国之道，尚礼义不尚权谋，根本之图在人心，不在技艺
②男练义和团，女练红灯照。坎倒电线杆，扒了火车道
③今为机器之世，多机器则强，少机器则弱
④立宪政体，取决公论;上下议院，实为行政之本
⑤我们现在认定只有这两位先生，可救治中国政治上、道德上、学术上的一切黑暗

A．①②	B．②③
C．①③④	D．①②③⑤