1 . 据记载，中国近代某一时期，外国人被称为“大毛子”，杀无赦。中国人如信奉天主教、基督教，被称为“二毛子”；其他通洋学、洋语及用洋货者，被称为“三毛子”以至“十毛子”等，轻则被殴辱抢，重则致杀身之祸。陈旭麓先生将其概括成“从爱国主义出发回到中世纪。”这里的“某一时期”是指

A．太平天国运动时期

B．维新变法时期

C．义和团运动时期

D．辛亥革命时期

2 . 据记载，在攻陷涿州前，义和团从没有对铁路、电线杆进行过专门破坏。到涿州后，为防止清军的进剿，义和团才动手破坏铁路。材料表明义和团

A．对于外来文明并不排斥	B．缺乏先进革命纲领的指导
C．斗争目标转为反清灭洋	D．未完全放松对清廷的警惕

3 . 据记载，在攻陷涿州前，义和团从没有对铁路、电线杆进行过专门破坏。到涿州后，为防止清军的进剿，义和团才动手破坏铁路。材料表明义和团

A．放弃了“扶清灭洋”初衷	B．对清廷未完全放松警惕
C．转移了斗争的主要矛头	D．对于外来文明没有排斥

4 . 据《长青县志》记载：“拳匪四起，倡言保清灭洋，横行劫掠，架户勒赎，河西被害者不计其数”。以上材料表明

A．清政府对义和团持支持态度

B．义和团运动具有消极的一面

C．洋教势力借助特权欺压民众

D．扶清灭洋得到全体国民支持

5 . 据记载，在义和团运动时期，一个知识分子在路上遇到义和团，因身边带有铅笔一支，洋纸一张，便被义和团乱刀拿下。还有一家因有一根火柴，结果一家八口全部被义和团战士杀害。”这反映了义和团                                          （        ）

A．滥杀无辜百姓	B．反对一切文化
C．极端排外情结	D．维护传统社会

6 . 据记载，在义和团运动时期，外国人被称为“大毛子”，一律杀无赦。中国人如信奉天主教、基督教，被称为“二毛子”；其他通洋学、懂洋语、以至用洋货者，被称为“三毛子”以至“十毛子”等，轻则被殴辱抢劫，重则可能有杀身之祸。我们对这段记载的正确认识应该是

A．不符合史实，有杜撰嫌疑	B．中外民族矛盾成为主要矛盾
C．西方传教士诬蔑诽谤义和团	D．外来宗教冲击了小农生产者