2 . 有人评价中国近代某一运动“代表民族情感，但不代表时代的脚步，不是民族觉醒，但促进了民族觉醒。作为一场爱国运动，其植根于经济的保守意识，抵御外侮的愿望同陈旧的天朝观念和华夷之见连在一起……由救国而误国是一种悲剧。”材料所说运动

A．诱导了中国民族资本主义的产生	B．达到了中国农民战争的最高峰
C．促进当时人民的思想解放	D．粉碎了列强瓜分中国的迷梦

3 . 慈禧贪恋权势，对义和团时而纵容，时而镇压，两面政策，相互矛盾。慈禧的这一态度客观上反映了

A．义和团并不可靠

B．时局动荡严重

C．清政府腐败无能

D．列强武力逼迫

4 . 据记载，中国近代某一时期，外国人被称为“大毛子”，杀无赦。中国人如信奉天主教、基督教，被称为“二毛子”；其他通洋学、洋语及用洋货者，被称为“三毛子”以至“十毛子”等，轻则被殴辱抢，重则致杀身之祸。陈旭麓先生将其概括成“从爱国主义出发回到中世纪。”这里的“某一时期”是指

A．太平天国运动时期

B．维新变法时期

C．义和团运动时期

D．辛亥革命时期

5 . 著名维新人士容闳认为，“（美国）十三州独立，杀英税吏，焚英货船，其举动何殊义和团？”这表明其（       ）

A．肯定了义和团反帝斗争的正义性

B．认识到义和团运动对美国独立战争的指导意义

C．批判义和团反帝斗争的盲目排外性

D．希望义和团以暴力推翻清政府

6 . 某同学在网上查资料时发现如下一段民谣：“还我江山还我权，刀山火海爷敢钻，哪怕皇上服了外，不杀洋人誓不完”，此民谣应出自

A．太平天国运动期间

B．义和团运动期间

C．辛亥革命期间

D．北伐战争期间

7 . 著名维新人士容闳与友人论时局时说：“汝以为义和团为乱民乎，此中国之民气也。民无气则死，民有气则动，动为生气，从此中国可免瓜分之局，……中国下层愚氓，民气已动，将及于士大夫。”容闳在这里

A．肯定义和团民众蕴藏的力量

B．认识到义和团运动发生的原因

C．强调义和团民众的愚昧无知

D．指明了义和团运动失败的根源

8 . 太平天国运动和义和团运动两者的主要不同之处在于

A．斗争的侧重点上	B．失败的根本原因上
C．失败的客观原因上	D．运动的阶级基础上