1 . 史料一 义和团运动是顽强而英勇的反帝国主义的斗争……是一次自发的农民反帝爱国运动。
——翦伯赞《义和团》(1958年)
史料二 义和团无疑比洋务派、改良派表现出更多的反侵略勇气。其深沉的爱国主义情感同植根于自然经济的保守意识连在一起。这种矛盾显示了一场正义的反帝群众运动中落后的封建主义内容。
——摘编自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》(1992年)
(1)根据史料一、二指出义和团所体现的精神。
(2)史料一、二中两位史学家在评价义和团的方法上有何不同？根据史料并结合所学知识，简析以上评价方法不同的原因。
(1)看一看义和团运动的兴起与哪些因素相关?
(2)想一想依据材料,你如何评价义和团运动?
材料一 太平天国运动是中国两千多年来农民战争发展的最高峰，它在发展进程中颁布了两个重要的纲领性文件—《天朝田亩制度》与《资政新篇》。这两个纲领性文件是太平天国领导人在面对中国社会形态的急剧变化、太平天国日趋逆转的形势时制定的：前者是一个彻底否定封建土地所有制的革命纲领，设计出一个“没有剥削、没有压迫、人人平等”的理想社会，具有一定的空想性；后者是中国近代史上第一个提出学习西方资本主义、发展中国近代工业的纲领，但因为种种原因没有得到具体实
——摘编自于凤梅《太平天国运动两大纲领的分析与比较》
材料二 自1898年10月在直隶、山东交界的冠县一带，赵三多、闰书琴领导的义和拳最先提出“助清灭洋”的口号起，山东、直隶各支义和团都陆续出现了同样的情况，如1899年10月，朱红灯的义和拳队伍在平原杠子李庄战斗中树立了“天下义和拳兴清灭洋”的旗帜。直到1900年9月，义和团普遍的旗号是“扶清灭洋””助清灭洋”“保清灭洋”“兴清灭洋”“顺清灭洋”等。
——摘编自陈月清《义和团“扶清灭洋”口号剖析》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括太平天国颁布的两个纲领性文件的特点。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出太平天国运动和义和团运动对清政府态度的不同.并分析造成不同的主要原因。
应该说，20世纪中华民族的觉醒，奋起进行民族解放运动并最终取得胜利，其起点正是发生于19世纪末的这场维新运动。戊戌维新运动主张对政治、经济、军事、文化等领域进行全面改革，其最主要的出发点也是爱国、救国、强国。在中国近代存在两种爱国主义。其中一种爱国主义主要由下层劳动人民所体现，他们主张正面抗击外国侵略，以保卫国家的主权和争取民族的独立。另一种爱国主义则主张通过“自强”来救亡图存，戊戌维新的爱国主义就属于这一种。这种爱国主义认为，致使中国陷入民族危机的主要原因在内而不在外——不在于列强威胁，而在于中国自身的“劣”和“弱”。而挽救国家和民族危亡的办法，不在于对外正面抵抗，而在于对内改革。
——刘芃、朱汉国《历史学习精要》
依据材料及所学知识，指出19世纪末20世纪初中国存在两种爱国主义的表现形式分别是什么？分析戊戌变法“另一种爱国主义”的主要表现及影响。
材料一 陈独秀认为，产生义和团这个怪物，原因在于：第一、道教；第二、佛教；第三、孔教；第四、以儒释道为精神的中国戏剧；第五、“仇视新学妄自尊大的守旧党”。由这五个原因，“造成了义和拳大乱；以义和拳大乱，造成了一块国耻的克林德碑”。“……照上列的事实看起来，现在中国制造义和拳的原因，较庚子以前，并未丝毫减少，将来的结果，可想而知。我国民要想除去现在及将来国耻的纪念碑，必须要叫义和拳不再发生；要想义和拳不再发生，非将制造义和拳的种种原因完全消灭不可”。
——摘编自《克林德碑》，《新青年》1918年第5卷第5期
材料二 他们只看见义和团排外，看不见义和团排外所发生之原因——鸦片战争以来全中国所受外国军队、外交官、教士之欺压的血腥与怨气！他们只看见义和团杀死德公使及日本书记官，看不见英人将广东总督叶名琛捉到印度害死，并装入玻璃器内游行示众！他们只看见义和团损害了一些外人的生命财产，看不见帝国主义军事的商业的侵略损害了中国人无数生命财产！他们只看见义和团杀人放火的凶暴，看不见帝国主义者强卖鸦片烟、焚毁圆明园、强占胶州湾等更大的凶暴！……义和团诚然不免顽旧迷信而且野蛮，然而全世界（中国当然也在其内）都还在顽旧迷信野蛮的状态中，何能独责义和团，更何能独责含有民族反抗运动意义的义和团！
——摘编自《我们对于义和团两个错误的观念》，《向导周报》1924年81期
（1）根据材料一并结合所学知识，评析此时陈独秀对义和团运动的认识。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出此时陈独秀对义和团运动的认识并分析原因。
材料一 义和团运动，是近代中国历史上的一次伟大的反帝、反封建的革命群众运动。……义和团的英勇斗争，是中国人民的光荣和骄傲。
——戚本禹：《爱国主义还是卖国主义——评反动电影<清宫秘史>》
材料二 义和团事件对外使中国在被奴役的附属国的道路上继续沉沦，对内则举目皆是国破家亡的图景，把这样的灾难描绘成革命救国的悲壮乐章，简直匪夷所思。
——袁伟时：《现代化与中国的历史教科书问题》
材料三 爱国主义永远是一种打动人心的力量。但从爱国主义出发走向近代化和从爱国主义出发回到中世纪，确乎并不同义。
——陈旭麓：《近代中国的新陈代谢》
请回答：
（1）材料一、材料二对义和团的评价有何不同？运用新史观指出产生这种不同评价的主要原因是什么？
（2）你如何理解陈旭麓的观点？
