材料一 （中国）犹未能遂其发展之自由者，则苦于国际障碍之多也。⋯⋯案（美国）威尔逊总统十四要点所含公道、平等、尊重主权诸原则，业经联盟及共事诸国共同承认，今和平会议方欲借此为基础，而建设新世界。……中国代表爰提出说帖，罗列诸问题，冀依主权国所不可少之土地完整、政治独立、经济自由诸原则，而加以纠正。……下分舍弃势力范围、撤退外国军队警察、裁撤外国邮局及有线无线电报机关、撤销领事裁判权、归还租借地、归还租界、关税自主权等七项。
——摘编自《中国希望条件说帖》（1919年·巴黎和会）
材料二 中华人民共和国中央人民政府为代表中华人民共和国全国人民的唯一合法政府。凡愿遵守平等、互利及互相尊重领土主权等项原则的任何外国政府，本政府均愿与之建立外交关系。
——摘编自《中华人民共和国中央人民政府公告》（1949年）》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析中国在巴黎和会上的诉求的特点，以及中国在巴黎和会上外交失败的原因。(2)根据材料二并结合所学知识，分析新中国与世界交往方式发生变化的背景。
新民主主义革命历史大事记（部分）
| 1921年7月 | 中国共产党第一次全国代表大会召开 |
| 1927年8月 | 周恩来、贺龙、叶挺、朱德、刘伯承等领导了南昌起义 |
| 1935年1月 | 中共中央在遵义召开政治局扩大会议 |
| 1936年12月 | 经过中共的努力，西安事变得到和平解决 |
| 1947年6月 | 刘邓大军千里跃进大别山 |
材料二近日，中央宣传部梳理了第一批纳入中国共产党人精神谱系的伟大精神有：建党精神、井冈山精神、苏区精神、长征精神、遵义会议精神、延安精神、抗战精神、红岩精神、西柏坡精神、照金精神、东北抗联精神、南泥湾精神、太行精神（吕梁精神）、大别山精神、沂蒙精神、老区精神……这些精神，集中彰显了中华民族和中国人民长期以来形成的伟大创造精神、伟大奋斗精神、伟大团结精神、伟大梦想精神，彰显了一代又一代中国共产党人“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”的奋斗精神。
——摘自新华网2021年9月29日
(1)结合所学知识，概括材料一中提到的各个重大事件的历史作用。
(2)根据材料二并结合所学知识，概括指出“抗战精神”的含义，并分析抗日战争胜利的伟大历史意义。
材料 1920年9月1日，陈独秀在《新青年》发表了《谈政治》，标志着陈独秀由激进民主主义者转变为马克思主义者。文中深刻阐明了对无产阶级专政的信仰，针对无政府主义者不问青红皂白反对一切国家、政治和法律，用阶级分析的方法批驳说：“只有被压迫的生产的劳动阶级自己造成新的强力，自己站在国家地位，利用政治、法律等机关，把那压迫的资产阶级完全征服。”否则，“便再过一万年，那被压迫的劳动阶级也没有翻身的机会”。在此文的末尾，陈独秀下了一个结论：“我承认用革命的手段建设劳动阶级（即生产阶级）的国家，创造那禁止对内对外一切掠夺的政治法律，为现代社会第一需要。后事如何，就不是我们应该能够包办的了。”
——摘编自任飞《五四时期李大钊、陈独秀马克思主义传播之比较》
(1)根据材料并结合所学知识，概括五四时期陈独秀的政治思想。
(2)根据材料并结合所学知识，简析五四时期陈独秀政治思想形成的原因。
材料一 孔子说:“君子喻于义,小人喻于利。”又说:“君子谋道不谋食……君子忧道不忧贫。”孟子见梁惠王时曰:“王何必曰利!亦有仁义而已矣。”接着孟子向梁惠王讲了一番大道理,提出“苟为后义而先利,不夺不餍”。汉代董仲舒的“正其谊（义）,不谋其利,明其道,不计其功”,成为后世儒者的至理名言。董仲舒在其《春秋繁露》中提道:“利以养其体,义以养其心。心不得义,不能乐;体不得利,不能安。义者,心之养也;利者,体之养也。体莫贵于心,故养莫重于义。”朱熹甚至认为“义利之说乃儒者第一义”,他的学生北溪先生陈淳更明确地说:“义与利相对而实相反,才出乎义,便入乎利,其间相去甚微。……义者,天理之所宜;利者,人情之所欲。”因此,理学家强调“存天理,灭人欲”。
——摘编自张岱年、方克立《中国文化概论》
材料二 洪秀全设计的“人间天堂”,康有为规划的大同世界,谭嗣同的仁学理想,孙中山企图“毕其功于一役”以实现三民主义社会的蓝图,章太炎、朱执信等人对零星的社会主义思潮充满兴趣,李大钊等人一度崇尚无政府主义,这些都是对理想社会的构想与追求。为达到变革社会政治的目的,他们常常糅合中西文化,自觉不自觉地将民本思想与民主思想相混淆:康、梁等引进平等观念,比附于墨子的“爱无差等”,将西方议院制与中国古代明堂制相提并论;章太炎将现代地方自治看作明代地方行政制度的翻版;孙中山则将自由与中国人的“自私”相等同。
——摘编自徐杨《传统社会心理对近代中国知识分子变革思想的制约》
（1）依据材料一并结合所学知识,概括孔子、朱熹等思想家的共同价值观及其目的,并分析该共同价值观对中国产生的长远影响。
（2）依据材料一、二并结合所学知识,指出与孔孟等古代中国思想家相比,近代中国知识分子价值观的特点,并说明此特点形成的原因。
材料一 对现有其他政党，应采取独立的攻击政策……我们应始终站在完全独立的立场上，只维护无产阶级的利益，不同其他党派建立任何关系。
————《中国共产党第一个决议》（1921.7）
材料二 中国现有的党，只有国民党比较是一个国民革命的党……工人阶级尚未强大起来，自然不能发生一个强大的共产党————一个大群众的党，以应目前革命之需要，因此，共产国际执行委员会决议中国共产党须与国民党合作，共产党员应加入国民党。中国共产党中央执行委员会曾感此必要，遵行此决议。
————《关于国民运动及国民党问题的议决案》1923.6
材料三 农民问题乃国民革命的中心问题，农民不起来参加并拥护国民革命，国民革命不会成功；农民运动不赶速地做起来，农民问题不会解决；农民问题不在现在的革命运动中得到相当的解决，农民不会拥护这个革命。
————毛泽东《国民革命与农民运动》1926年9月
（1）根据材料一、二指出中国共产党对国民党的政策发生了什么转变？结合材料二和所学知识分析上述转变的原因
（2）结合所学知识，指出上述转变产生的直接成果是什么？它产生了哪些积影响？
（3）根据材料三和所学知识，说明在以后的十年国共对峙中中国共产党是如何关注农村及农民问题的？
