1 . 民国八年5月24日，重庆川东学生救国团宣告，“不甘坐视国家沦亡，曹章辈内附权贵，外结强邻……芸芸神州，衮衮华胄，将沦为日人之牛马耶!”约定以“维持国际交涉为政府后盾，以收回一切不平等条约”为宗旨开展活动。这说明当时（     ）

A．北洋政府沦为了列强的工具	B．反帝反封建运动成为时代洪流
C．重庆成为了全国运动的中心	D．武装斗争成为救国的主要方式

2 . 根据中共“三大”代表徐梅坤回忆，“通过决议后，全体代表到黄花岗烈士墓举行悼念活动……由瞿秋白领着大家唱会议期间刚学会的《国际歌》。之后，宣布会议闭幕。”这可用于说明，当时中国共产党（     ）

A．拥护建立统一战线决议	B．决定加入共产国际
C．以发动武装斗争为目标	D．革命对象发生变化

3 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   关于“五四运动”的范畴，就是“五四运动”一词是否应当一方面包括学生和知识分子的社会、政治运动，另一方面也包括1915年就开始的新文学、新思想运动，即后来被称为“新文化运动”的呢?

有些人主张“五四运动”和新文化运动是两回事，而且彼此没有多少关联。这派人只承认新文化运动也许略为便利了“五四运动”的推行。还有不少知识分子对“五四运动”一词采取更广义的看法。他们对这个名词的一般用法是同时隐含学生运动和新文化运动的。在这一意义下，“五四运动”包括1919年前后这段时间一切思想变动的各方面。

——摘编自周策纵《五四运动史》

根据材料并结合所学知识，围绕“五四运动”的范畴，提炼一个观点并进行论述。（要求：观点明确，史论结合，逻辑严密，表述清楚。）

4 . 近代北方一份报纸曾将当时的南北之战定义为向南“讨赤”或“安国”的战争，还刊登过一张时事漫画《蒋自焚也》，讽刺蒋介石周身赤焰（如图）。据此推测，当时这份报纸的立场更倾向于（     ）

                 蒋自焚也

A．南京临时政府	B．北洋军阀政府
C．广州国民政府	D．中华苏维埃共和国

5 . “五四”运动前后，学界展开了以京剧为代表的戏曲问题的论战。梅兰芳开始他的“京剧改良运动”，通过排练时装新戏与古装新戏，探索未来发展出路，为梅兰芳京剧艺术的流派形成甚或整个京剧的发展都带来深远影响。这说明了（     ）

A．传统戏曲艺术难以获得生存空间	B．戏剧改革服务于工人运动的需要
C．文化革新涉及的领域具有广泛性	D．学界论战是戏曲改革的主要动力

6 . 下列为1926年《北华捷报》（上海租界内英文报纸）投书人的言论交锋,这反映了当时（     ）

“把洋人拉到和不受保护的中国人一样的境地，对可怜的人民丝毫没有用处!” ——署名“Ajax”的读者，1926年1I月27日《北华捷报》 “在中国百姓心目中，‘王子犯法与庶民同罪’才是正义和平等的象征……些压迫百姓的军阀并未骚扰享有特权地位的洋人。我以为，这将会使农民们更加憎恨洋人，而洋人显然是和这些军阀结为同盟的。 ——署名“F.D.Z."读者的回应，1926年12月4日《北华捷报》

A．反帝反军阀战争取得完全胜利	B．租界居民积极支持北伐战争
C．农民成为当时革命战争的主力	D．民族主义思想的影响力扩大

7 . 1919年11月，正在北京求学的郑振铎检讨了当月出现的二十余种月刊周刊指出，“他们的论调，虽不能一致，却总有一个定向——就是向着平民主义而走。‘劳工神圣’‘妇女解放’‘社会改造’的思想，也大家可算得是一致。”推动这一潮流的主要因素是（     ）

A．文学革命成为学界共识	B．五四新文化运动的发展
C．马克思主义成为思想主流	D．第一次工人运动掀起高潮

8 . 1922年中共二大通过《关于共产党的组织章程决议案》，明确规定中国共产党是一个大的“群众党”，“不是少数人空想的革命团体”，“党的一切运动都必须深入到广大的群众里面去”。这一《决议案)（     ）

A．提出了国共合作方针	B．促进了知识分子与工人运动相结合
C．实现了党的工作重心转移	D．总结了第一次工人运动的深刻教训

9 . 在曹汝霖被罢免前后，段祺瑞、徐世昌都亲自看望他，慰勉有嘉。之后，陈独秀起草《北京市民宣言》，其中说道：“中国民族乃酷爱和平之民族……对于政府提出最后最低之要求……一、对日外交，不抛弃山东省……我市民仍希望和平方法达成此目的，倘政府不顾和……我等学生商人劳工军人等，惟有直接行动，以图根本之改造。”对于该宣言，以下说法错误的是（     ）

A．具有指导性意义	B．体现了资产阶级革命目标
C．具有一定幻想性	D．受马克思主义的直接影响

10 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   

材料二   中国与天下是两个不同的概念，中国是指中原王朝直接控制下的区域，天下则是包括外国没有直接控制的地区。这些地区以藩属、朝贡等名义承认中原王朝的宗主地位，是名义上的归附。一般而言，天下观只是一种观念，并不能等同于现实。直到清朝康熙年间，真正意义上的近代国家与国家关系方才产生……只有当中国面临的对手足够强大，或者说其文明受阻于“外化"的强敌时，天下观才转为国家观，有边无界的状态才得以消解。

——据张文《论古代中国的国家观和天下观》

材料三   甲午中日战争后，中国近代民族主义形成。中国近代民族主义实质上是一种救亡图存主义。对内反抗封建专制压迫，否定清王朝的正统性和合法性，形成近代民族国家；对外反抗帝国主义的侵略和压迫，争取国家的自强自立，这是中国近代民族主义的基本表现形式。

——据焦润明《论近代民族主义》

(1)根据材料一并结合所学知识，简析图中朝代的边疆治理措施。
(2)根据材料二，说明国家观和天下观的内涵。结合所学知识，指出“近代国家与国家关系产生”的标志性事件。
(3)根据材料三并结合所学知识，概括中国近代民族主义的历史意义。