1 . 抗战胜利后，国民党决定结束“训政”，实施“宪政”，但沿用原宪法草案，遭到中共、民盟和一些社会贤达的坚决反对，并提出将“中华民国国体为三民主义共和国”改为“中华民国基于三民主义，为民有、民治、民享之民主共和国”。这场争论的实质是（       ）

A．民主与专制独裁的较量	B．人民民主统一战线形成
C．是否以三民主义为指导	D．国共两党的领导权之争

2 . 追求富强之路。

“富强”是通贯近代中国历史的重要概念，也是先进的中国人矢志追寻的伟大理想。

材料一   溯自庚申之衅，创巨痛深，当时姑息羁縻，在我可亟图振作。人人有自强之心，亦人人为自强之言。

——总理衙门奏折（1874年）

材料二   天下之势已日趋于混同矣，吾欲富强，西洋富强之政有在也，何不踵而用之。

——严复《原强》（1895年）

材料三   甲午之役，军破国削，举国上下社会大梦初觉，稍有智识者，多承认富强之策，虽圣人所不废。……继今以往，国人所疑莫决者，当为伦理问题。此而不能觉悟者，则前之所谓觉悟者，非彻底之觉悟，盖犹在惝恍迷离之境。吾敢断言曰：伦理的觉悟，为吾人最后觉悟之最后觉悟。

——陈独秀《吾人之最后觉悟》（1916年）

材料四   中国急需把各党各派和无党无派的代表人物团结在一起，成立民主的临时的联合政府，以便实行民主的改革，克服目前的危机，动员和统一全中国的抗日力量，有力地和同盟国配合作战，打败日本侵略者，使中国人民从日本侵略者手中解放出来。……领导解放后的全国人民，将中国建设成为一个独立、自由、民主、统一和富强的新国家。

——毛泽东《论联合政府》（1945年）

(1)根据材料一及所学，概括“自强”思潮兴起的背景。
(2)根据材料二，概括严复追寻富强的途径。
(3)根据材料三及所学，陈独秀为何断言“伦理的觉悟”是“吾人之最后的觉悟”？
(4)综合材料及所学，你如何看待近代中国追寻富强之路？

3 . 杨奎松在评价近代某一历史事件时说:“双方一个力图以承诺民主为掩护,将国家重新统一在一党的控制之下;一个则必欲以事实上割据的办法来保存自己的实力。”该事件是（　　）

A．辛亥革命时的南北和谈	B．大革命时期的国共合作
C．1945年后的重庆谈判	D．解放战争中的北平和谈

4 . 1946年，中国民主建国会主张：“建设一种新资本主义的经济和新民主主义的政治，而其斗争方法和态度又是和平的、渐进的，在本质上面是改良的”、“坚决反对保守反动的道路，也不要走向暴力革命的道路”。这一主张得到多数党派的赞成。这反映了当时社会各界（     ）

A．未认识到斗争的必要性	B．希望建立社会主义国家
C．拥护抗日民族统一战线	D．期盼国家实现和平民主

5 . 1945年8月28日，毛泽东到达重庆当晚就收到一封由多人签名的致敬信。信中说：“您毅然来渝，使我们过去所听到的对中国共产党的一切污蔑完全粉碎了，这证明中国共产党为和平、团结与民主而奋斗的诚意和决心”。据此可知，毛泽东赴重庆谈判（     ）

A．得到了各民主党派的广泛支持	B．践行了《论联合政府》中的理论
C．有利于增强中国共产党的实力	D．顺应了民众追求和平民主的意愿

7 . 政治协商会议：1946年1月，通过了________等五项协议，但很快被国民党否决。

8 . 重庆谈判：1945年8月～10月10日。签订《________》，规定：坚决避免内战，建设独立、自由和富强的新中国。

10 . 如图是华君武先生在抗日战争后创作的一幅漫画，名为《磨好刀再杀》。此漫画意在（     ）

A．反映中国人民追求和平的愿望	B．揭露蒋介石“假和平、真内战”的阴谋
C．揭露日本侵略者对国民党的政治诱降	D．揭露美国独霸中国的企图