3 . 有苏北民歌唱道：“不要吹，不要打，不坐轿，不骑马”“不拜天地不拜灶，又不烧香点纸马”“区里登记走一下”“要问我家陪什么？不用箱柜来陪嫁，陪了一头小花牛，给姐耕地种庄稼”。歌中这一现象最有可能出现于（     ）

A．1912—1927年	B．1927—1937年
C．1949—1956年	D．1978—1992年

6 . 人地关系，是人类社会一个永恒的话题。阅读材料，回答问题。

材料一

思想家	观点
老子	人法地，地法天，天法道，道法自然。（《老子》）
庄子	天下莫大于秋毫之末，而泰山为小。（《庄子》）
荀子	天有其时，地有其财，人有其治，夫是之谓能参。（《荀子》）

材料二   马克思说：“土地是人类伟大的实验场所”。……每当一个国家或者民族要着手来表述他们自己历史的时候，人们总是把这种环绕着土地而引发的人与土地的关系以及人与人之间的关系，作为分析和处理其他历史现象的一条脊骨。

案例举证：秦“用商鞅之法，改帝王之制”“富者田连阡陌”；汉为护农计，令“贾人毋得衣锦绣绮縠絺纻罽，操兵，乘骑马。”“重租税以困辱之”；在政府政令的号召下，情愿离开“狭乡”远涉关山去到“宽乡”落户的人们，是北魏的自耕农；至唐前期，狭乡不足者，听于宽乡遥授。为了改变“千年田八百主”的小生产状态，中国共产党在“改地换天”的过程中，成功地找到了一条对农业进行社会主义改造的道路。

——编自《赵俪生文集》、金冲及《二十世纪中国史纲》等

材料三   草在结它的籽，风在摇它的叶。……“我不把天理解为天命，也不把人理解为人生；我认为天就是大自然，人就是我们人类。”（季羡林语）

徜徉于中国皖南古村落——宏村，仿佛置身于绿波清秀的山水画卷。从高处望去，宏村就像一只昂首奋蹄的大水牛，背倚黄山余脉，四周山水与粉墙青瓦融为一体，反映出中国古代对人地关系认识的哲学高度，堪称文化与环境协调融合的典范佳构。

——节自《世界遗产在中国》等

(1)人地关系，也是天人关系。阅读材料一，结合所学，指出荀子在天人关系上的思想主张。在老子看来，天地人关系中的“有”和“无”“难”和“易”“福”和“祸”都可以相互转化，其据以分析的方法论是什么？请说明庄子“齐物”追求的精神境界。
(2)在人地关系的图景中，古往今来许多政治家或政党通过田制改革，调整人地关系。根据材料二，结合所学，分析指出商鞅于“帝王之制”“改”的是什么？说明北魏至唐前期田制的变化。为了改变小生产状态，“改地换天”的新中国，开展了对农业的社会主义改造，请用一句话概括“改造”的内涵。
(3)阅读材料一二三，有两点认识可供选择讨论：①对人地关系的认知，产生出不同的思想主张和政策面向，影响最大者莫过于“重农抑商”。结合所学，阐述这一为历代王朝所推行的经济政策在汉代商业领域的具体表现及其影响。②从人地关系的认识出发，分析说明人类与自然的关系。安徽宏村被誉为“科学与诗意最完美结合”的古村落，结合所学，说一说其巧夺天工的“中华一绝”是什么？试对其背山面水、错落有致的卧牛形村落布局予以描述。

7 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   1949~1978年，中国共产党面临的一个重大问题是如何解决农业快速发展并为工业化奠定基础和提供保障。中国共产党认为只有工业化才能最终解决贫穷落后，才能最终解决农民问题。为此，中国共产党逐步建立起农业支持工业、农村支持城市的体制。农业为工业和城市的发展提供农业剩余产品，降低了工业发展成本。1953~1957年国家预算收入中，由农业及副产品收购、加工、销售、运输等利润和税收间接构成的财政收入约占全国财政收入的40%。经过二十多年的努力，我国建立起独立的、比较完整的工业体系和国民经济体系，为国民经济的进一步发展打下了坚实基础。

材料二   1978年后，城乡关系进入新的历史时期，政府不再完全通过计划的手段来调节城乡关系，但农业支持工业、农村支持城市的趋向并没有立即改变。当农副产品在20世纪80年代前期已能够满足城市需求的条件下，农民和农村主要通过直接投资（乡镇企业）、提供劳动力等方式，为工业和城市的发展提供强大动力。2006年，国家取消了农业税。“十一五”期间（2006-2010年），中央财政“三农”投入累计近3万亿元，年均增幅超过23%。我国工农关系、城乡关系进入了新的历史阶段。

——以上材料改编自武力《1949-2006年城乡关系演变的历史分析》等

(1)根据材料一并结合所学知识，分析中华人民共和国成立初期实行“农业支持工业、农村支持城市”政策的条件。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，阐述中华人民共和国成立以来城乡关系的变化。