1 . 公元前196年，为纪念埃及国王托勒密五世登基一周年，祭司制作了罗塞塔石碑。该石碑上围绕相同的内容，分别刻有古埃及象形文字（圣书体）、通俗体文字以及古希腊文三种文字。这一现象表明（     ）

A．古代埃及的王权达到顶峰	B．祭司完全垄断了文字书写
C．文明间的交流和相互影响	D．埃及人能够阅读三种文字

2 . 早在公元前6世纪末，雅典人便利用酒歌(soklia)纪念哈默迪乌斯和阿里斯托格同两位英雄，称他们杀死了僭主，让雅典的法律变得平等。酒歌是会饮中最后被演唱的诗歌形式，只有精英中最有才学的人才有资格吟唱。这种在酒歌中歌颂诛杀僭主者的传统，一直被保留到公元前5世纪末期。这反映了当时雅典（     ）

A．受贵族政治文化传统影响	B．注重保护公民的基本权利
C．反对僭主成为公民的共识	D．平民与贵族矛盾十分尖锐

3 . 阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。
材料一   “造物”是指以人为主体的物质创造过程和成果。造物同步于人类征服自然的实践活动。汉代和古罗马的造物形态各有特色。以柱子为例，汉代柱（如图1）的柱础主要有羊形柱础、覆斗形柱础、方形柱础等样式。汉代一些重要的柱子用雕刻、彩绘装饰，注重其所承载的精神内涵，如青山泉白集东汉画像石墓的羊形柱础，“羊”即“祥”。古罗马柱（如图2）重视对柱身细节的处理，柱身上有特定数量被打磨成光滑弧形的凹槽，除此之外没有别的装饰。古罗马柱式有精细的比例模数，如科林斯柱式柱高与柱径的比例为10:1，柱头上用忍冬草装饰。古罗马的柱础并不作浮雕装饰。

图1汉代柱式

图 2古罗马柱式

——摘编自于美慧、齐佳《汉代柱式与古罗马柱式的比较》

材料二   在社会政治活动的造物装饰主题中，古罗马表现的军事活动内容比较突出，一般在凯旋门的墩座上以叙事浮雕画的形式出现，常见的场面有：皇帝正在作战或得胜归来；皇帝对战 败者的惩罚或宽宏大量；对民众的慷慨赏赐；等等。汉代在这类主题的内容表现上有着很大 的差异，并不强调对历史政治事件的纪念，而更多的是对过去的圣王明君、贤后哲人、名臣的 历史追念并加以尊崇。同时还对义士仁者、孝子列女进行赞颂和对史上暴虐君主的揭露与批挞。

——摘编自朱文涛《古罗马与汉代造物艺术比较研究》

根据材料，指出汉代和古罗马造物艺术的差异，并阐释差异所折射的时代特征。

4 . 下图所示是纳尔迈(那尔迈)调色板,出土于埃及的赫拉康波里斯,调色板的两面雕刻着纪念国王纳尔迈统治的画面。调色板最引人注意的是,正面的纳尔迈戴的王冠是代表上埃及的白冠,反面戴的王冠则是代表下埃及的红冠,红白两冠戴于一身,而且有时两冠合一,被称为红白王冠。对此解读正确的是（     ）

A．实证古代上下埃及统一	B．强调王权专制达到顶峰
C．记述埃及神话传说源流	D．寓意埃及人民美好生活

5 . 下图是居鲁士圆柱，其铭文是为纪念公元前6世纪波斯国王居鲁士修建巴比伦神庙而作。内容有：“马尔都克（巴比伦保护神》……大声宣布居鲁士为凌驾于一切之上的君主”“世界上所有坐于王座之上的王，从地中海到波斯湾……在巴比伦向我（居鲁士）献上贡品，亲吻我足”“我加固了巴比伦城伟大的城墙。”下列说法正确的是（     ）

①铭文神化君权，夸耀帝国疆域辽阔②波斯帝国占领了巴比伦并加以建设
③两河流域因战争融入了希腊化世界④整个地中海变成了波斯帝国的内海

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

6 . 2022年7月24日，由法国国家图书馆举办的“商博良的冒险：象形文字的秘密”特展闭幕。这一展览旨在纪念古埃及象形文字破译200周年，在3个多月的时间里吸引了大量参观者，大家沉浸其中，流连忘返。下图哪一个最有可能是被破译的古埃及文字：（     ）

A．	B．
C．	D．

7 . 罗马帝国晚期，皇帝兴建了大量凯旋门，它既是有壁柱支撑的拱形通道和储藏战利品的阁楼，也是纪念皇帝和帝国功臣的建筑物。同时还修建了许多以国家功臣命名的公共浴场，比如规模最大的戴克里先浴场，可同时容纳三千人。这些建筑的兴建（       ）

A．深受希腊人文主义思想的影响	B．利于培养公民的国家意识
C．适应罗马商品经济发展的需要	D．反映出民主政治得到发展

8 . 古罗马时期，西塞罗通过《论法律》《论责任》等著作赞颂为国捐躯的英雄和民众，奥古斯都兴建了神庙（供奉战神、凯撒大帝等）罗马广场及凯旋门等纪念场所。这些做法

A．适应了商品经济的发展	B．促进了国家立法的完备
C．增强了罗马民族凝聚力	D．完善了帝国的公共设施