A.古希腊雕刻完全模仿古埃及 | B.古代雕刻艺术发展非常缓慢 |
C.古希腊与古埃及的文化雷同 | D.早期文明之间存在一定交流 |
A.神话传说是希腊传统文化的源头 | B.人生无常是希腊人的生活体验 |
C.古希腊人对实现个人价值的追求 | D.理性精神遭到希腊人质疑否定 |
材料一 中国法典的缘起与(罗马)查士丁尼法典的组成方式有相同之处……限制《中国法典》之外的出版物的发行(政府除外),罗马亦是如此:两国都各自以公告、律令和诏书等形式立法,还有诸如过继、家庭财产共同占有关系等都有相同之处。
——田涛《西方人眼中的中国法律接触与碰撞》
材料二 新兴地主阶级反对奴隶主贵族垄断法律,坚决要求把成文法律公布出来,以保护他们的私有财产和其他权利。汉文帝接受贾谊的“儒家‘兴礼乐’,更新秦朝法律,‘刑不上大夫’”的建议。汉律规定,对普通人犯随时逮捕,对有贵族官僚身份的人犯,如需要逮捕的,必须先奏请皇帝批准,逮捕后不加刑具,以示宽容。刘邦时,法令规定商人“不得衣丝乘车”,吕后、惠帝时规定“市井子孙不得为官吏”。
——据李小兵《中国古代法律制度》整理
材料三 公元前3世纪左右,平民在法律上已取得与贵族平等的地位,开始享有完全的公民权。到公元212年,罗马皇帝卡拉卡拉颁布敕令,授予一般臣民以公民权。帝国初期罗马法学家们讲的“平等”,不仅是建立在奴隶制基础上的平等,而且也是建立在罗马奴隶制社会相当发达的私有制和商品交换基础上的平等。古希腊多葛学派进一步提出自然法体现人的理性的观点。古罗马思想家西塞罗和后来的法学家们继承并系统论述、论证自然法学说。
——沈宗灵《略论罗马法的发展及其历史影响》
请回答:
(1)据材料一,归纳古代中国与罗马在法治方面,有哪些相似点?
(2)对比材料二、三,指出古代中国与罗马法律在保护对象、立法理念、经济主张等方面有何不同?
(3)黑格尔在《法哲学原理》说:“法律决非一成不变的,相反地,正如天空和海洋因风浪而起变化一样,法律也因情况和时运而变化。”试以古罗马法的演变为例,阐释该观点。
A.体现自由平等 | B.体现“君权神授” |
C.维护奴隶主的利益 | D.规定严格的等级制度 |
①阶级的产生 ②国家的形成 ③文字的出现 ④生产分工的发展
A.①② | B.①②③ | C.①②③④ | D.②③④ |
A.单一政体中的权力制衡原则 | B.法律制度的基石作用 |
C.改造犹太教而形成了伊斯兰教 | D.创造了世界最早的古文明 |
A.张骞对丝绸之路开辟做出决定性贡献 |
B.丝绸之路的开辟具有历史的必然性 |
C.希腊文明的传播对丝绸之路开通的贡献 |
D.中西经济文化的交流自古以来就很频繁 |
A.庞培是罗马人民信赖的英雄 |
B.走向帝制是罗马人必然选择 |
C.元老院亲手摧毁罗马共和国 |
D.罗马人的不断扩张呼唤英雄 |
A.集权专制 |
B.分权专制 |
C.等级制度 |
D.礼仪德治 |
材料一西周和秦朝的疆域图。
(1)根据材料一指出西周和秦朝加强疆域治理的地方行政制度,并结合所学简述其积极作用。
材料二古罗马的疆域图
图三 古罗马扩张图 图四 罗马帝国分裂和西罗马帝国的灭亡
(2)根据材料二并结合所学,说明随着疆域扩大,古罗马的政体和法制经历了怎样的变化?
材料三中华人民共和国疆域治理
图五 香港、澳门特别行政区 图六 五大民族自治区
(3)根据材料三分别指出我国对这些地区采取的特殊的政治制度。