1 . 古巴比伦时期，在私人农业经济领域，纳第图女祭司、商人塔木卡及政府官员均投入土地买卖、经营，以各种形式的租赁制、合伙制开发利用土地，甚至出现了土地职业管理人及责权利明确的雇佣劳动。这说明古巴比伦私人农业（     ）

A．维护私有者经济利益	B．尝试多元方式经营
C．呈现超强商业化趋向	D．重视提高经济效益

2 . 下图为公元前6世纪古代雅典居民构成图，对其解读正确的是（     ）

A．权力由少数贵族所掌握	B．实行民主政治但有局限
C．建立在封建制基础之上	D．公民间接参与国家管理

3 . 如图是献给古埃及女法老哈特舍普苏特（前1508—前1458）的颂词节选，据此可知，当时埃及（     ）

高贵的法老巡游下埃及正如她的父亲 永生的上下埃及之王图特摩斯一样伴她同行的是她的母后哈特奥尔 她是底比斯的保护者还有三角洲的保护神布托 底比斯之神阿蒙希拉奥波里之神阿吞 瀑布之神卡努姆上下埃及所有的神陪伴着法老

A．农耕经济高度繁荣	B．重视对地方的控制
C．君主专制走向完备	D．奉行政教合一制度

4 . 僭主是指不依合法程序不经公民授权而僭取国家权力者。古希腊僭主庇西特拉图统治期间，贯彻梭伦改革的政策，采取了一系列提高工商业者和农民政治经济地位的措施，亚里士多德评价其统治：“庇西特拉图的僭主政治有如黄金时代”，但他曾两次遭贵族放逐，由此可知，庇西特拉图统治时期(   )

A．僭主政治导致雅典民主衰落	B．注重维护奴隶主贵族的利益
C．以独裁形式推动了民主进程	D．雅典的工商业发展受到限制

5 . 1881年，伊拉克考古学家霍姆兹德·拉萨姆在巴比伦古城西帕尔（巴格达西南侧）的废墟中发现了右图这块距当时2500年的文字泥板。直到19世纪末这块泥板才受到重视，被冠以“巴比伦世界地图”的标签在大英博物馆公开陈列。以下与此相关的解读正确的是（       ）

A．其被重视可能得益于对泥板文字的成功破译

B．此泥板上的文字是目前所知最早的象形文字

C．此块泥板产生时人类还尚未进入到铁器时代

D．实证了希腊化时代推动了地图绘制技术发展

6 . “朋友，你是伟大、强盛、以智慧著称的城邦雅典的公民，像你这样只图名利，不关心智慧和真理，不求改善自己的灵魂，难道不觉得羞耻吗?”苏格拉底反对智者学派，被奴隶主民主派控告犯有传播异说、毒害青年、反对民主之罪，被法庭处以极刑。由苏格拉底“因言获罪”这一事件，可以看出（    ）

A．雅典法制观念的淡薄	B．雅典司法程序的混乱
C．雅典民主制度的缺陷	D．雅典人文精神的弊端

7 . 抓打图像是古埃及文化中持续时间最长、最经典的主题。下图所示为卡纳克神庙立柱大厅浮雕中的新王国时期国王塞提一世的形象，高大的国王站在战车上，左手持弓捅向敌人，右手高举弯月刀。这一形象体现了新王国时期的古埃及（     ）

A．王权观念得到强化	B．王权得到不断扩大
C．君权神授观念浓厚	D．对外扩张活动频繁

8 . 《马拉松战役图》中凡人与诸神、英雄共处同一画面，且凡人占据了主要位置。据此可知（     ）

A．公民参与城邦事务突显人文价值	B．艺术作品不能如实反映历史信息
C．雅典民主政治具有宗教神权色彩	D．人文主义精神成为一种普世价值

9 . 以下是不同时期罗马的疆域图，对此解读正确的是（     ）

A．图一：查士丁尼在位时期征服了整个的地中海周边地区

B．图一：基督教开始产生于小亚细亚后成为罗马帝国国教

C．图二：通过奴隶和广大平民的辛勤劳动，帝国在此时空前繁荣

D．图二：君士坦丁堡是欧洲最重要的城市，成为沟通东西方桥梁

10 . 在埃及开罗博物馆，收藏着一件来自5000年前的文物，它就是著名的纳尔迈调色板。下表是关于纳尔迈调色板的相关介绍。这可用来论证，当时埃及（       ）

正面	纳尔迈佩戴象征上埃及的白色王冠，击打俯首称臣的下埃及统治者
	荷鲁斯拉住拴在下埃及首领鼻子上的绳索，帮助纳尔迈完成统一大业
顶端	分别雕刻了两个代表哈托尔女神的母牛头，表示纳尔迈的王权得到女神护佑。牛头中间是书写着纳尔迈之名的王宫图标，图标上立着上埃及的保护神荷鲁斯神，意味着纳尔迈的权力来自荷鲁斯神
背面	纳尔迈佩戴下埃及的红色王冠，率领上埃及军队击败下埃及对手。两只象征上下埃及的长颈神兽交缠在一起

A．已经初步实现国家统一	B．实行政教合一
C．深刻受到西亚文明影响	D．社会等级森严