材料 人类历史证明，一个社会群体，其文化的进步往往取决于它是否有机会吸取邻近社会群体的经验。一个社会群体所获得的种种发现可以传给其他社会群体，彼此之间的交流愈多样化，相互学习的机会也就愈多。换句话说，决定人类不同发展水平的关键是各民族之间的可接近性。最有机会与其他民族相互影响的那些民族，最有可能得到突飞猛进的发展。
——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
结合材料与所学相关知识，围绕“文化的交流学习”自行拟定一个具体的论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求∶明确写出所拟论题，阐述须有史实依据材料 西部亚洲、中部亚洲在东方与西方文化交流事业中一直扮演着“桥梁”的角色。这些“桥梁”不仅传送东方文明到西方，而且也传送西方文明到东方；同时“桥梁”自身独特的文化对东西方文明也产生了很大的影响。如图所示
（注：古典文明指古希腊、古罗马文明）
——摘编自陈恒《文明的汇聚与传播——古代世界文明之交流》
结合世界古代史相关知识，从“文明的汇聚与传播”角度对材料进行说明。
材料 “详述自城开创以来罗马人民的业绩”“歌颂这个由神与人共同建立起来的伟大国家”是李维（前59—17年）撰写《自建城以来》（又称《罗马史》）的初衷。《罗马史》继承了“年代记”的传统手法逐年记事，记录了官员选举、内政外交、战争与宗教等活动，为人们描绘了罗马由一个亚平宁半岛的小城邦发展到帝国的完整过程。《罗马史》吸收古希腊史学流畅简洁、典雅诗意的特点，对前人涉及史料，特别是神话传说的著述并不全盘接受，而是根据可靠性与完整性、作者声誉、文学加工程度等因素进行考证。受罗马法影响，《罗马史》模棱两可的记录较少，历史叙述均能体现李维对事件是非曲直的价值判断。李维还认为虔诚、勇敢、仁慈等美德是罗马走向繁荣的关键，于是通过塑造历史记忆，他强化了罗马民族的文化认同。
——摘编自郭小凌主编《西方史学史》
根据材料并结合所学知识，对李维撰写《罗马史》进行解读。（要求：表达清晰，逻辑明确）
材料 文化蕴含了人类在社会历史发展中所创造的一切物质和精神财富的总和。人类创造了文化，文化又影响重塑了我们。慢慢流淌的世界长河中，衍生出多姿多彩的文化浪花。不同的国家、地域和民族，在风土人情、生活方式、文化艺术、价值观念、思维习惯等方面呈现出多样性和差异性。甚至在同一区域的历时性发展中，文化的阶段性表现也都不尽相同。但这并不意味着各个文化之间是隔绝的、断裂的、社会的进步、经济的发展、交通的改善都给文化的传播延承提供了契机。不同风貌的地域文化支流交汇，才可成就“世界文化的长河”。
——摘编自孙旭《文化交融的美丽结晶》
提取材料中一个观点，并结合世界古代史相关知识加以阐述。（要求：观点明确，史论结合，论证充分，逻辑严密）
地中海示意图
材料 以“陆地之间”的海而著称的地中海被冠以多种称呼：“伟大的海"“堕落的海”“智慧之海""贸易之海"等，不同的称呼反映了人们对地中海历史的不同理解,围绕历史上的地中海世界，选择某一称呼或者自拟一个称呼，并运用世界史具体史实，予以论述（要求：以称呼为题，论证充分，史实准确，表述清晰）
文明在交往学习中提升的规律是指人们通过交往，使文明相互交流、学习、促进。交往有两种形式，一是正态交往，即和平友好的交往。这种交往方式本身就是文明的体现，或曰文明的交往。二是负态交往，即非和平友好的交往。其极端形式，就是侵略、征服。这种交往方式本身就是非文明的、野蛮的。与上述两种交往方式相联系的学习也有两种，一是主动学习，即在正态交往中，交往双方被对方的文明之美所吸引、所感动，从而相互仿效。二是被动学习。所谓被动学习，即在负态交往中，吃亏的一方为求得自我保存，被动吸收对手之长，以求击败对手的一种学习。
——摘编自陶富源《文明冲突，还是文明互鉴？》
从材料中提取一个观点，结合所学知识，加以论述。（要求：观点明确，史论结合，逻辑清晰）材料 对任何国家来说，文化传统不仅对一国的历史进程产生重大的影响，而且塑造出与其他民族国家区别开来的最基本特征。不同国家具有不同的文化是历史演变的必然结果，不同文明在文化上的相互借鉴是历史发展的重要推动力之一。文化的多样性尽管在历史发展进程中受到过“强势”文化试图以自己为标准改造“弱势”文化的挑战，而且对“弱势”文化来说，这种挑战在当代来势迅猛的全球化大潮下显得更为严峻，但任何将自己的文化定于一尊的做法都与世界文化发展的大势相悖，必将受到抵制而无法得逞。
——王晓德《试论世界文化多样性的本质及其发展趋势》
根据材料并结合世界史相关知识，就材料整体或任意一点拟定一个论题，并予以阐述。（要求:论题明确、持论有据、论证充分、表达清晰）
材料 农耕世界和游牧世界的关系并非总是和平友好的，互相敌对，暴力劫掠，彼此侵略和征服，也时有发生。农耕世界的国家和民族往往以上国或优秀民族自居，蔑视周边的游牧和半游牧民族.称之为“蛮”“夷”戎”“狄”或“蛮族”“野蛮人”。一些农耕文明大国一旦富强，每以绥靖边疆为由，以武力掠取、征服游牧民族的土地，或置“藩属”，或抚其民为“同盟者”，征收贡赋，实行长期统治。游牧民族对农耕世界也常伺机入侵，这在东西方历史上都不乏其例。而这类或大或小的武装冲突往往在两个世界各民族之间引发广泛的、经久不断的战争。人员往来愈益频繁，物品交换和文化技术传播也愈益增多。
——摘编自吴于廑、齐世荣主编《世界史古代史编》
根据材料并结合所学知识，评析材料中的观点（任意一点或整体），得出结论。（要求：结论不能重复材料中的观点，持论有据，论证充分，表述清晰。）
